曾经在我妹妹的班上发生了一件事情，是一个同学打了另一个同学，把他的脸抓伤了。动手打人的那位同学的家庭比较富有，家长向对方提出了赔偿的解决方案，就是可以赔对方一万块。而被打的孩子的家长却说：“我们不要你的一分钱。你家孩子打我的孩子，那我只要我孩子给你也打回去。”这件事引发了学校其他老师家长的广泛关注。有一部分家长认为，如果对方提出赔偿，只要金额合适，就可以私下解决。但也有家长支持这名受害孩子的家长，认为如果钱能解决一切，那岂不是只要富人有钱，就可以随意用赔偿的方式来欺负穷人？甚至在网络上这件事也发酵起来，越来越多的人支持受害孩子的家长的做法——不接受任何赔偿，只要自己的孩子也按照同样的方式打回去，这件事才算完。
在社会上，这类的事情层不不穷，在世俗之人的观念中，似乎这种“以其人之道还治其人之身”的法则是正当的。然而，在这种观念的背后，其实是一种“以恶报恶”的价值观，即认为“你欺负我，我就要还回去；你对不起我，我也要用同样的方式报复回去”的观念。为什么很多人会持这样的价值观呢？这是因为，在人们心中普遍认为，这是一种有效的遏制不平等的做法，也是一种公正和道德的方式。
不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒
作为基督徒而言，当我们遇到不公平的对待和伤害时，本能反应也会像这种世俗的价值观一样，想要“以眼还眼，以牙还牙”来应对。但这却不是上帝对我们的教导。因为保罗如此劝勉所有想要为自己伸冤的人说：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应。’”（罗12:19）这意味着，当别人伤害我们的时候，我们可以通过保护自己，或者通过合法的途径来维护自己的权益，但却不可用“报复对方”的方式，或者用得罪上帝的方式来回应。因为基督徒与世人最大的不同在于，我们相信有一位上帝，祂亘古不变地以完全的公义和正直来鉴察人心、判断是非，并按着自己的圣洁来赏善罚恶。
对于基督徒来说，这并不是一件容易的事，因为当别人伤害我们的时候，我们的本能的确会想要回击回去，似乎这是一种伸张正义的方式。但我们要留心的是，当别人伤害我时，以同样的方式报复对方这仍然是得罪上帝的。对于没有上帝的人来说，最重要的是不能让自己利益受损，而对于上帝的儿女来说，比自己的利益更重要的是要追求得着上帝的喜悦。
基督徒处理冤屈事件的方式
在过年期间，我见到一位多年未见的弟兄，他给我讲述了最近发生在他身上的一些事情。这位弟兄也是一名90后，正在教会中全职服侍。因为家境贫寒，他在装备学习的道路上，只能靠着勤工俭学，在课余时间打一些零工来赚取生活费。在一次聚会时，这位弟兄出于爱心，把自己学习期间多余的一些书籍赠送给教会的弟兄姊妹，来给大家提供一些资源来帮助大家学习。其中有一对夫妻，也领取了这位弟兄赠送的几套书。他们看到这位弟兄忠心服侍，如此辛劳，便有感动，想为他提供一些经济支持，帮助他渡过难关并完成学业。
起初，这位弟兄并不愿收下他们的帮助，因为他与这对夫妻并不熟悉，只是偶尔在聚会中见过一面。但这对夫妻中的弟兄对他说：“这是我们奉献给主的，就当作是主对你的供应，请你一定要收下。”这位弟兄听到后便说：“既然是主供应给我的，那我就从主领受了，也向主献上感恩，也感谢你们的支持！”
过了一年后，这对夫妻因为工作失业的问题而发生了争吵，在争吵中妻子提到了去年帮助这位弟兄的事情，借着这件事情又跟丈夫大吵起来。妻子要求丈夫把奉献给这位弟兄的钱如数收回来。丈夫说：“这是我们当初商量好的，而且是我们奉献给主的，怎么能再收回来呢？”妻子不肯，就给这位弟兄打去电话，要求他把钱如数还回来。
这位弟兄接到电话后，心里非常难过，他不知道该如何回应这件事，也因为这件事情，他将近一个月的时间夜晚失眠，不知该如何是好。在此期间，他也想过：既然这是奉献给主的，又是你自愿给的，我为什么要还给你呢？再说，我也没有能力还给你。不然，如果你非要让我还你，那么也请你把我送你的书还给我，这样才是公平的。”
看起来，这位弟兄选择这样处理的时候，似乎合情合理，在彼此归还之后，两不相欠。可是，当这位弟兄决定这样做的时候，他的心里受到了良心和圣灵的责备，有声音在他的心里响起：“既然你认为对方做的是主不喜悦的，那你为什么又要用同样的方式来回应她呢？你这样做，不也是上帝不喜悦的吗？”
这个弟兄不知该如何是好，于是去寻求教会中牧者的帮助。牧者邀请他一起跪下来祷告，在祷告之后，语重心长地劝勉他说：“主知道这对夫妻这样做是错误的，但他们不是从你手中收回，而是从主手中收回了他们的奉献。但对你来说，你要使自己的心能忠心地向主交账。所以，重要的是此时不可以恶报恶，而是要按主喜悦的去行。主喜悦的是什么呢？就是我们不要亏欠人，要以善报恶。这对你来说很难，会令你觉得很委屈。但当我们感到很难的时候，不正是我们需要投靠圣灵的帮助的时候吗？”
这位弟兄听后心里充满了挣扎，他对我说：“我内心认同牧者说的，但不知为什么，当我想要顺服的时候，我的心里生出一种‘无法为自己伸张正义的委屈感’。难道福音就是别人能伤害我，我却不能伤害别人吗？难道就是别人可以对不起我，我还得仍旧爱他们吗？”
我听后十分理解他的苦处，便对他说：“是的，弟兄。你说的正是主耶稣向我们所做的。主耶稣正是在我们伤害他的时候，他仍在为我们祝福；正是在我们得罪他的时候，他在替我们祈求上帝的赦免；正是在我们背叛他、伤害他的时候，他却为我们钉死在十字架上。”
结语
当我们想要自己为自己伸冤的时候，其实我们表明的是自己才是自己的主人。但主却教导我们说：“宁可让步，听凭主怒。”加尔文在他的《罗马书注释》里说：“这个劝诫乃是叫我们不去报复，也不以恶报恶，因为我们应当听凭主怒。听凭主怒乃是相信主有审判之权。”
所以，当我们在面对伤害、心里感到愤怒、想要以恶报恶的时候，我们要问自己：“我真的相信耶稣基督在中间判断是非吗？我真的相信他会赐福于我吗？我真的相信当顺服主的时候，他会因他喜悦而赐福于我吗？”最终，我们会出人意外地发现，上帝要我们经历这件看似“不公义”的事情的背后，是要让我们看见自己是多么地需要谦卑下来学习相信“上帝会以完全的公义来审判这件事”，并学习自己不再按着“以恶报恶”的方式行事为人，而是以主所喜悦的“爱你的仇敌，为逼迫你的人祷告”的福音中有恩典、有怜悯的方式来回应我们曾受到过的伤害。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
