教会下一周要领圣餐，在台上提前与弟兄姊妹汇报，要求大家以谦卑、省察的心领受。一位姊妹和我说：“每次领圣餐之前总是叫我们省察和认罪，但认来认去都是那几样罪，这样反复认罪还有意义吗？”
其实不少弟兄姊妹都有类似的感受：每次认罪时似乎都在重复同样的内容。这让我们不禁思考：这样的认罪是否仍有价值？这种现象是否正常？它背后反映了哪些属灵问题？我们又当如何正确看待和处理这种情况呢？
一、认罪不是走形式和流程
要学会正确认识领圣餐之前认罪这件事。有许多弟兄姊妹并没有真正谦卑地降服自己，甚至有些人把这当作领圣餐之前的形式，好像必须走完这个“流程”才能领圣餐。
实际上，认罪是一种内心深处的反省和对神恩典的回应。它要求我们以真诚的态度审视自己的内心世界，找出那些隐秘的、尚未被光照的过错。每一次认罪都是与神建立更深关系的机会，是对神慈爱的一种体验。若总是停留在表面相同的罪上，或许说明我们的灵性成长遇到了瓶颈，需要寻求突破。
因此，我们应该鼓励大家深入挖掘自身的不足和罪恶，追求心灵上的更新与转变。这是一次属圣灵的与属肉体、老我的交战，是一次属灵生命的博弈。只有当我们深刻认识到神恩典的丰盛和自己的污秽，才会在领圣餐前真正谦卑省察。
二、认的罪差不多，说明没有对付掉
我们还要思考另一个问题：为什么我们认的罪都差不多呢？对此，不外乎两个方面的原因：
其一，我们并没有认真地认罪。我们可能陷入了某种固定的思维模式，习惯性地只关注那些显而易见的错误，而忽略了内心深处更为隐蔽的问题。这种思维定式让我们在认罪时缺乏深度和广度，总是停留在表面层次，无法触及灵魂的核心。我们需要打破这种局限，从不同角度审视自己的行为和动机，这样才能发现那些被忽略的罪。同时，也要警惕自以为义的心态，避免陷入虚假的安全感中，误以为自己已经做得足够好。真正意义上的认罪应当带来改变，而不是一成不变的重复。
其二，这或许反映出我们实际生活中重复犯罪的模式，使得每次认罪时面对的罪类都基本相同。这种现象恰恰揭示了我们存在的问题：为何同样的罪不断重犯？为何生命停滞不前？为何始终无法得胜？这显明这是神特别要我们对付的软弱之处，也是主要我们操练的功课，只是我们还未完全倚靠主去战胜。
我们需要正视这种软弱，不能任由它继续存在。或许是因为我们缺乏足够的警醒，没有意识到这些罪的严重性，又或者是身处这样的环境中给我们的改变带来极大难处。不论如何，还是要勇敢面对，真正依靠主的力量去克服，才能有所突破。我们要反思自己的日常行为模式，是否有意识地避开那些容易让我们犯罪的环境和习惯。同时，也要寻求属灵的帮助，比如通过祷告、读经以及与弟兄姐妹的交流，来增强我们的信心和面对试探的能力。这样，我们才有可能在认罪的过程中看到真正的进步，而不是始终在属灵生命上原地踏步。
三、领受圣餐的意义
领受圣餐是纪念主的死，是等候并盼望主的再来。但主是圣洁的，我们必须倒空自己，向主认罪，因为人非圣洁不能见主的面。每一次领受圣餐都是对内心的一次深刻审视，提醒我们时刻保持警醒，不让罪恶在心中扎根。认罪不应只是口头上的表达，而是发自内心的悔改行动。
我们需要清楚地认识到，只有真正脱离罪的捆绑，才能以洁净的心与主相遇。这不仅是对主的尊重，也是对自己生命的负责。当我们愿意谦卑下来，承认自己的不足，并付诸实际行动去改变，圣洁的生命才会逐渐在我们里面成长起来。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一基层教会义工。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
