当前部分教会在教牧关怀和辅导中，常见的是过分强调某一领域，例如只重视“属灵关怀”，可能会忽视其他需求。今天，我们一同探讨“全人关怀”的重要性。
一、被辅导者需求的多样性
在教牧关怀实践中，寻求帮助的肢体往往身陷多重困境。具体表现为：一些弟兄姊妹面临失业或债务压力；另一些则在健康方面与癌症、抑郁症等疾病抗争；还有不少人在家庭关系中经历夫妻、亲子等人际关系破裂；更有人在信仰生活中陷入灵性低迷的状态......由此我们观察到，寻求辅导者的需求往往是多元的。
例如：最近我们接触到一位D弟兄，他已是癌症晚期，医生诊断可能只剩三个月生命。他软弱无力地前来寻求帮助，其需求的多样性显而易见：面临生命绝望的心理危机；失业无收入，还有房贷和其他债务；人际关系破碎，父母早逝，与三个兄妹常年不睦。教会在关怀中提供了全方位帮助：集资解决经济困难、安排肢体陪伴照料、灵修老师一对一辅导、牧师协调兄妹关系，并持续进行临终关怀......
这个实例让我们看见，神兴起教会的服侍，是将恩典全方位地带入被辅导者的生命。
二、教牧“全人关怀”的多个维度
在实际牧养实践中，我们总结出寻求帮助的肢体通常需要以下维度的扶持：
1、属灵方面：与神建立更深关系，明白祂的旨意，解决属灵上的挣扎；
2、情感方面：提供安全空间处理焦虑、忧愁等情绪；
3、心理健康：运用专业方法调整不健康思维模式；
4、身体健康：鼓励健康生活方式，顾惜圣灵的殿；
5、人际关系：修复家庭、职场、教会等各类关系；
6、生活环境：认识神创造次序中的和谐关系；
7、社会需求：满足正当的社交和工作价值需求。
三、圣经中的“全人关怀”线索
当我们深入研读圣经时，就会发现整本圣经都彰显着三位一体神对人类全备的关怀。神不仅为我们预备了天国的永恒归宿和救赎的计划，更以慈爱的呼召邀请我们成为祂国度的子民。这份爱如此深厚，甚至将独生爱子耶稣基督赐给我们，使凡信靠祂的人不至灭亡，反得永生。
圣经作为神所默示的生命指南，清晰地启示了人类的起源与归宿，指明通往永生的道路，并教导我们如何在世寄居的日子里活出基督般的敬虔生命。纵观新旧约全书，我们更看见神对人全方位的看顾——从身体的需要到心灵的渴求，从思想的更新到情感的医治，神的关怀可谓无微不至。
让我们细细品味圣经中的启示：旧约中的律法处处流露着神的慈爱，祂规定什么可吃、什么不可吃，什么事可行、什么事不可行。这些律例绝非束缚，而是神为保护祂的子民，让我们能够活出圣洁的生活。再看诗篇23篇那幅动人的牧羊图景，耶和华是我们的牧者，不仅供应我们属灵的需要，更看顾我们情感上的渴求和身体上的软弱。而以赛亚和耶利米等先知的服侍更是彰显了神的牧者心肠——他们既严厉呼唤百姓悔改，又安慰受压伤的心灵，这正是神对人全方位牧养关怀的最佳写照。
来到新约时代，主耶稣亲自为我们树立了完美牧者的典范。祂走遍各城各乡，医治患病者，喂饱饥饿者，赦免罪人，安慰伤心者。这是融合属灵、情感与身体需要的平衡牧养，在主温柔的邀请（参太11：28-30）、好牧人为羊舍命（参约10：11）的宣告，以及“尽心爱神、爱人如己”的最大诫命（可12：30-31）中，都得到了完美体现。
初代教会更是将这种全人关怀的异象活了出来。在《使徒行传》2章42节至47节记载，早期信徒群体活出了属天的团契生活：他们共享物质资源，同心敬拜，彼此教导神的话语，在属灵生命和实际生活上都互相建立。正如《约翰福音》10章10节所启示的：盗贼来是要偷窃、杀害、毁坏，而主耶稣来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。这“丰盛的生命”正是主耶稣全人关怀的终极目标——使人在神里面得着生命各个层面的完全与整全。
因此，教牧关怀与辅导应当秉持全人关怀的理念，旨在帮助受助者恢复人与上帝、人与自己内心、人与人、人与大自然的和谐关系。
四、强调“全人关怀”的重要性
部分教会的关怀只侧重“属灵层面”，忽略了其他方面的需求，这是不完整的。以抑郁症关怀为例：
笔者亲历抑郁康复，并陪伴数十位患者，发现多数教会仅提供圣经辅导。然而，若仅偏重这个方面，这样的牧养往往是割裂而不完整的，难以真正满足受助群体的实际需要。除轻度患者可能短期见效外，大部分中重度患者需要多维度和系统性的辅导。
我们需要针对性地解决抑郁症患者各个阶段的实际需求，如急性发作期需要药物干预；康复期则需要长期的心理疏导和情感陪伴；同时还要考虑患者的经济负担问题。而从长远来看，灵性造就更是不可或缺：要通过系统的祷告指导、圣经教导和团契生活来滋养其属灵生命。这种全方位的关怀往往需要持续数年甚至终身陪伴。
然而现实中，能够提供如此长期、系统性关怀的教会并不多见，毕竟教会资源和人手都有限。更值得注意的是，抑郁症患者的康复过程常常反复波动，这就需要亲友和教会肢体以极大的爱心和耐心持续守望，这确实是一场考验爱心与毅力的持久战。
目前部分教会还没有意识到这个问题，还在过度关注“属灵关怀”，没有延展到“全人关怀”的视野，关怀和辅导的果效就会很有限。所以，笔者呼吁教会关怀和辅导事工，必须走向“全人关怀”的方向，这非常重要也很紧迫。
五、总结
综上所述，“全人关怀”是一种整合性的服侍模式，它融合了神学、教牧事工、心理学、社会学、科学、文化研究等多学科资源，旨在全方位关照受助者的生命各个层面。真正有效的关怀事工必须超越碎片化的帮扶方式，建立系统而平衡的服侍体系。
这种关怀尤其强调“以人为中心”的个性化原则，因为每个人都是神独一无二的创造，拥有独特的个性特征、情感体验和生活境遇。这就要求辅导者必须敏锐体察受助者的需求，为他们量身定制具体的辅导方案。“全人关怀”辅导不仅关注当下的危机干预，更着眼于生命韧性的培养；并为个人属灵生命的成长提供必要的支持，更促进属灵生命的茁壮成长。这种整全的关怀最终目标，是帮助受助者恢复健康，获得生命更新，从而在日常生活和信仰实践中活出荣神益人的新生命。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
