我有几个同学最近自驾游去了新疆，他们在敦煌停留了几天。有一天，在远离市区的地方开车回城时——在这段路上他们遇到一个骑行的人拦车求助。我同学第一时间停车了，那个骑行的人上车后，发现车上有四个男人，就随便说了几句感谢的话，然后在附近的一个小村庄下车了——那么近的距离，他其实完全可以走回去。三天后，我朋友送人回家时又路过那条路，发现那个人还在同一个位置拦车，依旧是自行车坏了，明显是骗子。上次在朋友车上没动手，是因为车上有四个成年男子，他不敢下手……
我同学懊恼地说：“其实当时我应该好好观察一下周围的情况——那里附近就有村庄和工厂。如果真是车子坏了，根本用不着拦车。我就是粗心、见识少。”
还有“拎包骗局”、“扶不扶”等等林林总总的骗局，都在消磨着人与人之间的信任。最后，在他“人心不古”的感慨中，我们结束了通话。虽然什么都没发生，但对我同学的心理刺激很大，他变得很恐惧。
面对这个纷乱的时代，总有人发出“借我一双慧眼吧”的殷切恳求。不过我不怕，因为“敬畏耶和华是智慧的开端”。我知道我这么说，会有很多人嗤笑我“迷信、反智、低幼”。
但你细品一品，真的是这样的。举个例子吧：市面上的“假钞”很多，造假手段层出不穷、日益精密、无孔不入，令人防不胜防；可是作为与专业金融系统无关的普通百姓，你实在不用劳心费力地研究“假钞”，你只需要研究明白“真钞”是什么样的就可以了——这样才更有“性价比”。
有一位牧师曾经说过：“基督徒应该一手拿圣经，一手拿报纸。”说的就是基督徒不能放弃学习——不仅要学习圣经，而且要关切社会，从民生疾苦到科技伦理，因为神学、科学、历史等等，一切真理都属乎神。持续更新自己，增长见识，学会怎么辨认“真钞”。
当然，增长见识的前提是深入钻研圣经。如果没有耶稣约束，“见识”很容易滑入诡诈的深渊。
基督徒“见识”的终极目标不是知识积累，而是更像基督——用既不冷漠也不天真的眼光看待世界；用既有智慧也有勇气的心肠回应；不要总是跺脚愤恨地抱怨——这个世界已经千疮百孔了，主给我们的启示就是要在破碎之处成为“修复裂缝的器皿”（参赛58：12）。
就像我同学说的，面对层出不穷的陷阱，仅凭善意已不足够。圣经教导我们要有“灵巧像蛇”的智慧，即在保持良善本心的同时，具备辨别风险、审慎应对的警觉与能力，在复杂现实中守护自己与他人的安全。我们“行善亦需智慧相伴”，不要让你的见识大过你的爱心，方能真正保护那份珍贵的善意不被辜负。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
