4月17日，是受难周第五日，山西省临汾市尧都区基督教会城区教堂举办了每日受难周默想活动。当晚又隆重举行了“纪念团契日，默想最后晚餐”感恩崇拜。
黄昏时分，教堂灯火通明，大家陆续从四面八方赶来，满怀感恩敬畏之情。进入大堂，鲜花点缀的《最后的晚餐》的巨幅油画引人注目，在这个特殊的夜晚给人无限的遐想。堂内早已座无虚席，赞美的歌声回荡四方，“十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，唯靠耶稣宝血——”
19：30，七声钟声响过，主礼人、证道人、圣餐主礼、襄理及诗班、执事等，身穿洁白圣礼服进入伴着殿乐缓步进入。杨森林牧师主礼，首先问安。会众齐唱《近主十架歌》。谢春兰长老献上代祷。
段燕青牧师宣读经文，随后王帅传道作了题为《最后的晚餐》的主题证道，藉经文讲明团契日主设立圣餐的意义，从五个方面分享：一、颠覆性的筵席；二、逾越节的羔羊；三、餐桌上的双重预言；四、圣餐的超越性；五、餐桌外的使命；六、终究要走出楼房。
他在讲道指出，逾越节是纪念神拯救以色列民的重大节日，主耶稣设立圣餐赋予了新意，耶稣自我牺牲，颠覆了人性欲望，上帝以自己的方式完成了救赎，耶稣的血肉指向被杀的羔羊，他以自己立约的血为众人流出，耶稣成为赎罪的羔羊，在十字架上流血牺牲，担当了神儿女一切的罪孽过犯。耶稣的平静超出所有人期待，面对痛苦重压，他不对抗、不怀恨、不仇视，他让麦子和稗子一起长，允许一切事情发生。在门徒争论谁将为大时，他以仆人的方式为门徒洗脚，树立了谦卑的榜样。主耶稣连接了过去，在舍己中见证复活，在牺牲中见证生命。我们在在圣餐中与主同行，在圣餐中进入永恒。
讲道最后他强调，主和门徒在圣餐后走出大楼，进入人群。我们在圣餐结束后也将离开教堂，进入生活，我们的信仰不限于教堂，而在于融入生命，基督的灵到了哪里 ，哪里就得以自由。接触我们的人，藉着我们的好行为，便将荣耀归于我们在天上的父，圣餐是让基督的饼和杯成为我们生命的一部分，使我们成为耶稣基督的美好见证。
之后，负责同工陈丽长老主礼了圣餐礼。在省察劝勉中，她流泪简述在当年这个特殊夜晚主耶稣所设立最后的晚餐，并从教堂门厅悬挂的那幅《最后的晚餐》介入，带领大家默想：一是默想主设圣餐的终极意义，真正认识神的儿子牺牲救赎的大爱，回归两千多年前的永恒纪念；让主留下晚餐成为最美的纪念，永远铭记他的救赎恩典；二是面对最后的晚餐，凝视画面，看到各种人的不同表情，我们更深体会耶稣的慈爱怜悯，看到人性的软弱不堪，更好思想自己，省察我们在主面前的亏欠软弱；三是同席要同心，面对神的呼召，分享神的爱筵，我们靠着主悔改认罪，破碎自己，成为圣洁，讨主喜悦。求主的大爱吸引我们，在主立面竭力追求，效法基督，更新生命，做合神心意的儿女。
此后会众以敬虔恭敬的心领受圣餐，共同享受在主爱里的美好团契。
最后会众歌诗《橄榄山头》，杨森林牧师做祝福祷告。
