使你们能分别是非（或作“喜爱那美好的事”），作诚实无过的人，直到基督的日子。（腓1:10）
对于基督徒而言，能够分别是非是衡量信仰是否成熟、合格的标准之一；尤其是在各种似是而非的信息漫天飞舞，如同到处吼叫的狮子一样的时代中，拥有分别是非的能力就显得更为重要、更为迫切。
若是一个基督徒不具备分别是非的能力，或者是还没有意识到需要具备分别是非能力的话，那么就危险了；尤其对于那些热心追求、热心服侍的基督徒而言，可能更为危险，因为无分辨能力却无差别接受了很多，自然会存在杂质。
或许很多基督徒以为存在杂质的信息都是来自于外面的，都是在异端、极端甚至邪教的群体中才会中存在；在真正的基督徒中间，在传讲真理的教会团契中不会存在，所以只管接受就是，不需要怀着分辨的心、怀疑的心。
果真如此吗？不一定。因为一来没有人的信仰以及对神的认知是完全的，我们在真理面前都是学生，都在学习圣经，差别只是有的人学得多点、有的人学得少点；但有一点不会变，那就是在教会中圣经是绝对真理，人的认识或多或少都会存在一定的问题，甚至有人的某些观念完全违反于圣经都有可能。
二来现今的教会信息更为开放。可以说，如今教会比任何时候都更开放。当然，是信息在网络比任何时候都开放，而不是线下的大门更为开放。如此情况，就带来一个趋势，那就是肢体们能免费接受信息的渠道更广泛、更有针对性；接受的信息难保都符合圣经，结果就得靠肢体们自行把握了。
比如在教会中有一种声音，而且还比较有市场，得到不少弟兄姊妹的认可与接受。什么声音呢？就是宣告一旦祈祷了，上帝必会成就；而且，还要向众人宣告、向自己宣告，上帝已经成就了。可是事实上的结果呢？在自欺欺人，因为并没有被成就却口口声声说成就了。
为什么要如此呢？这既是来自于对信心的误判，以为信心就是要自我相信，只有自我相信了，才会被成就，不然的话，上帝怎能会成就一个没信心的祈祷呢？可是，却忽略了一个问题，那就是成就的权柄来自于谁？若是来自于上帝，却枉顾上帝的主权，不就是在要挟上帝吗？
再说一例。人们都喜欢成功、平安、祝福，不喜欢经历艰难，这是人之常情、人性使然，没什么好说的。但是，一个人若是如此信耶稣，以为信了耶稣就凡是顺利；而且，若是教会中某些人也是如此宣传的，告诉信徒信了耶稣之后，人生就是坦途，就会走在阳光、成功的大道上。
如此认知及宣传或许可以一时半会激励信徒的信心，也可以一时半会有助于福音传播。但长远呢？早晚会出问题；而且，从圣经的教导来看，神从来没有应许信了耶稣之后就是坦途、不会经历艰难；事实上，教会中也有很多殉道者，这就告诉我们信耶稣要以上帝的话为准，而不是根据自己的需要为准。
此外，还有人宣传说，祷告的时候要用方言祈祷，因为用方言更为属灵，也是神同在的凭据。这就形成了一种风气，那就是人人都在争取用方言祈祷，以至祈祷会场变成了人人说方言，但又不知道在说什么。显然，这又是走在了神的前面，把方言看成了争取来的结果、炫耀的资本，而不是造就人的恩赐。
这些现象说明了什么呢？说明了即便是在教会中，即便是真正信耶稣的人 ，也会在信仰上存在认识上的误区，甚至有别于圣经的教导。而且，我们还要知道一个事实，那就是很多异端都是从教会、肢体们中间出来的。所以，教会、真正信耶稣的人中间存在这样的问题，也不足为奇，不要以为奇怪。
再一个，就是说明了肢体们一定要锻炼分别是非的能力，否则，就会很可能因为信仰没有建立好防火墙，从而走偏了路。走偏了路是非常危险的，因为不仅害了自己，也会因为影响别人而害了更多的人。所以，主耶稣在世教导人的时候，一方面强调要防备假师傅，另一方也强调要警醒，免得入了迷惑。
使你们能分别是非（或作“喜爱那美好的事”），作诚实无过的人，直到基督的日子。（腓1:10）基督徒若想建立起分别是非能力的话，有一个好办法，那就是喜欢那美好的事，就是心中要向往那真正美好的真理，才能不断就近真理；而一旦持续不断就近了真理，那么那些似是而非的道理也就容易分辨了。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
