婚姻关系是人类最为重要且神圣的关系之一。神在创造人类之后，紧接着就亲自为亚当设立了婚姻，预备夏娃为其配偶；而且，夏娃的来历还极其的特别，神从亚当的身上取了一根肋骨，由此创造了夏娃。
从神亲自为人类设立婚姻，并且亲自把另一半领到人的面前，就可以看出来婚姻关系是多么的特别、多么重要，多么亲密，以及多么神圣。然而，即便如此，也不表示婚姻关系不会出现裂缝。
为什么呢？这可能要从人类的自由意志说起，神赋予人类自由意志是极其必要的，不然的话，人就如同行尸走肉一样，没有自我。然而，可惜的是，人没有运用好神所赋予的自由意志，竟然用其违反神的旨意，与神作对，犯了罪。
自此之后，婚姻关系也就如同其他关系一样出现了裂缝，这从亚当与夏娃夫妻身上可以明显看出来。其实，经上以第一人称记载这对夫妻之间的对话、说话的经文并不多，从仅有的一些对话、说话中可以看出来，要么是存心挑战神的权威，要么就是夫妻之间相互在控诉、相互推责。
既然有了裂缝，那么离婚也就是在所难免的事，所以说，离婚并不是近现代才有的事，可能自从有了人类之后，婚姻的破裂也就存在了。要说区别的话，可能就是数量上、形式上有所区别，比如现代离婚的人可能要比以前时代多出很多。
弟兄姊妹是社会中的一份子，受此风气的影响在所难免，所以我们的肢体中也时常会有婚姻破裂、离婚的事情产生。不同于其他人的离婚，基督徒的离婚还要考虑一个因素，那就是圣经是如何教导的？神是如何看待的？
只要问起来了这样的问题，可能大多数人给出的答案是不能离婚，甚至不管在何种情况下都不能离婚，还能够找出圣经依据。但是，如此的答案，在有些时候却显得有些苍白，一是无法实际解决问题，二是可能还会困住人，使人持续、进一步受到伤害。
那基督徒到底可否离婚呢？回到圣经中去，以及结合实际情况来看，也并不是完全不可以，并不能以婚姻为枷锁困住人，只要出现以下几种极端的情况，其实疏可能要比堵的效果更好。哪几种极端的情况呢？
一个是婚姻上的背叛。当然，这个背叛多指的是出轨，就是在伴侣之外还有其他人。婚姻是排他性的结合，一旦有人活在背叛之中走不出来，对另一方就是伤害，实际上的婚姻也就是形同虚设。
二个是家暴。有一对夫妻，老少配，老的整天打小的，以至于另一方整天活在暴力之中，生命随时都有可能结束。那么，在此种情况之下，其实两个人在一起也就没有什么意义了，彼此成就谈不上，毁灭却随时都存在。
三个是出现欺骗、败家等情况。有的婚姻是建立在欺骗之上，有的伴侣一直在败家，而且看不见止损的迹象。那么，在此种情况下，另一半该怎么呢？毕竟婚姻是建立彼此坦诚、相互建设的基础上，少了也就失去了婚姻的本质性意义。
四个是对方不愿意继续了。有一位认识的肢体，就遇到过此种情况，这位肢体的丈夫不愿意继续维持婚姻了，想尽各种办法要结束婚姻，虽然姊妹一再争取，但无济于事，反而越争取越麻烦，怎么办呢？姊妹唯一的的选择就是结束婚姻。
一旦出现以上一些情况，其实婚姻就已经到了尽头，即便是努力维持也没有意义了。在此情况之下，与其硬撑着，还真不如放手比较好，因为婚姻并不是一个人的事，乃是双方甚至关系到整个家庭乃至于整个家族的事。
当然，这也不是说基督徒就可以把离婚挂在嘴边了，就可以随随便便离婚了，不管遇到什么样的问题，基督徒在做决定的时候，一定要考虑至少两个前提。哪两个呢？
一个是极端的情况。并不是说只要出现裂痕或者是以上几种情况就可以离婚，而是说在极端的情况下、无法挽回的情况下才可以考虑；就是问题一直持续，且愈发严重，当事人也尽了全力却于事无补，无法改变局面情况下才可考虑。
二个是要谨记神的托付。婚姻是神所设立的，是神圣的；而且，神也亲自教导过一定要珍惜婚姻，神所设立的，人不能分开。在神心中，离婚是不被许可的，不是神的旨意，也是亏欠神的举动；所以，基督徒一定要加倍珍惜婚姻，视婚姻为神圣，努力活在神的保守之中，而不是以离婚收场。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
