“非以役人，乃役于人。”这对许多侍奉者来说应当是一句非常熟悉的话，其意就是主耶稣说的“我来不是要受人的服侍，而是要服侍人。”
服侍人是一种荣耀
在当今的教会中，我们对“服侍人”这个概念已经习以为常，但在耶稣生活的时代前后，人们对“服侍人”这个概念并不像今日这般接纳，尤其是对男性来说，甚至有一位哲学家说：“假如一个男人要服侍别人，他还有什么快乐可言？”
在当时的环境中，作为一名男人，若是服侍他人的话，并不是一件光彩的事，甚至还有些丢人。但对于基督徒来说，情形截然不同：服侍人不仅不丢人，甚至还是一份莫大的荣耀。
或许有人难以理解：在教会里服侍年龄大的肢体有什么荣耀呢？又比如说，到那些困苦的人当中做祷告、传福音又有什么荣耀呢？毕竟他们并非世俗眼中“体面”的人。然而主耶稣给我们立下了榜样：不去巴结有权有势、腰缠万贯的人，而是全心关怀那些在软弱之中的人。
人生的意义不在于物质的丰富
这涉及到我们对人生价值和意义的根本理解：究竟什么才是最好的、最有意义的？是今生赚取了多少的财富吗？自然不是，而是看我们是否遵守和践行了神的旨意和吩咐。当我们对价值的理解不在于今生物质多少的时候，人生的意义自然就在永恒的主那里。
神的应许是超越时空的，祂所预备的福分并非金银财宝所能衡量，而是灵魂的满足、生命的更新与永恒的盼望。当我们将目光从短暂的物质世界转向永恒的属灵国度，就会发现服侍他人、遵行神的旨意，正是在积攒天上的财宝，这些财宝不会被虫蛀、不会生锈，也不会被贼偷去。就像主耶稣教导门徒时所说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？” 真正的生命意义，在于与神相连，在于活出祂的爱与公义，在于用自己的生命去影响和祝福身边的人，让更多人认识这位赐生命、赐恩典的主。这样的人生，即便在物质上看似匮乏，却因着对神的信靠和对他人的关爱，充满了属天的喜乐与满足，这才是最有价值、最有意义的人生。
服侍人是对神的委身
我们对神的委身从什么开始呢？自然是从能有一颗服侍别人的心开始。如果我们只是口头上要服侍神，却对那些病困中的弟兄姊妹漠不关心，对教会的荒凉无动于衷，这样的“服侍”不过是停留在口头上的虚谈，并非出自内心对神的真诚回应。
神的心意，从来不是让我们只在言语上亲近他，而是要在生活中践行祂的教导，将对祂的爱落实到对他人的关怀与帮助之中。就像经上所记：“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”当我们主动去关心那些有需要的人，为软弱的肢体代求，为教会的复兴努力，便是将对神的委身化作具体的行动。这种行动，不是出于勉强，而是源于对神恩典的感恩，源于渴望像祂那样去爱人。因为我们知道，我们所服侍的每一个人，都是神所爱的儿女，我们向他们所施的怜悯，就是向神所行的事。正如主耶稣所说：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”所以，一颗愿意服侍别人的心，是我们对神委身的起点，也是我们生命被神使用、彰显祂荣耀的开始。它会让我们在每一个平凡的日子里，都能以基督的心为心，以祂的事为念，在服侍中经历与神同在的喜乐，在付出中见证神的爱与大能。
服侍人是降服的开始
我们都在讲要谦卑，但究竟什么才是谦卑？又应当如何谦卑呢？我想，谦卑先要从服侍教会和弟兄姊妹开始。只有当我们真正主动地服侍人，不论对方是否贫穷，那才是我们心中向主降服的开始。
当我们放下自己的优越感和控制欲，甘心去做那些看似微小甚至不被人注意的事——比如默默打扫教会的卫生，耐心倾听弟兄姊妹的倾诉，或是在他人需要时主动伸出援手——我们就在学习像基督那样“取了奴仆的形像”。这种降服不是向人的妥协，而是向神主权的顺服，是承认自己本是不配的，却蒙了神的恩典，因此愿意用生命回应祂的呼召。就像当年主耶稣在门徒面前弯腰洗脚，祂本是万王之王，却甘愿服侍卑微的人，这正是降服的极致体现。
我们若要学基督的样式，就必须在服侍中放下自我中心的骄傲，让神在我们生命中居首位，让祂的旨意成为我们行动的唯一准则。当我们不再计较个人的得失与荣辱，只在乎是否讨神的喜悦，是否能让他人因我们的服侍感受到神的爱时，那颗骄傲的心就会渐渐被破碎，取而代之的是一颗柔软、顺服、愿意被神陶造的心。这种降服会让我们在面对挑战时不抱怨，在遭遇误解时不辩解，因为我们知道自己所做的一切都是为了荣耀神，都是出于对祂的信靠与顺服。祂会带领我们进入更深的属灵生命，让我们在降服中经历神的引导与保守，在服侍中明白何为真正的谦卑，何为与基督同死同复活的生命。
曾看过这样的一句话：“一种实践的信仰，是唯一有力量召唤人们回归上帝怀抱和祈求神临格于我们当中的信仰，那也是实践服侍别人的信仰。”而今日的教会和我们，所缺的正是这种能将主的爱实践在弟兄姊妹生活中的信仰。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
