有人说，当今教会的一大危机，是没有呼召的人也被人鼓励成为全职侍奉者，于人于己于教会都有不利。我很认同这句话。
今年，附近一间教会牧师的儿子进入神学院学习。按理说，此事本应该令人感恩，牧师的儿子能够侍奉，这是信仰和侍奉的美好传承！但我也为此担心，只因这位牧师的儿子曾亲口和一个老同学说：“我不想去读神学，但是我妈妈逼着我去，我也没有办法。”后来，此事也在教会中传开了。
为人父母，希望自己的子女投身侍奉的心情可以理解，但当子女还不懂为什么要侍奉的时候就逼着他读神学院，这未必就是好事。
教会中另一位三十多岁的同工，工作也不错，虽然辛苦，但忙碌时一个月能挣一万好几。有人看他年轻，就劝他去读神学，但他并没有这样的呼召。不仅如此，他的文化基础不足，更舍不得自己每个月的高工资，就连平日里义工侍奉都不愿意来。因为一旦请假就要扣工资，他实在舍不得。试问，面对这样的同工，怎能不断地劝他读神学、做全职侍奉呢？甚至有一次他还问：“我读完能拿多少钱？能不能做负责人？”一听说不能做负责人，工资也很低，立刻就说：“那有什么好读的。”
侍奉要出于甘心乐意
侍奉神的人必须要出于甘心乐意，不能被人强迫，更不能是被人“劝”来的。首先，自己能明确感受到神对我们侍奉的呼召。这种呼召，往往不是一时的冲动或外界的压力，而是内心深处对神的回应，是愿意放下自己的想法和追求，单单以神的事工为念。
就像那位被母亲逼着读神学院的孩子，他的内心并没有真正的感动，只是在被动地接受安排，这样的侍奉很难长久坚持，也难以在其中体会到真正的喜乐和满足。而那位看重工资和职位的同工，更是把侍奉当成了一种获取利益的手段，完全偏离了侍奉的本质。
真正的侍奉，应该是源于对神的爱和敬畏，是心甘情愿地将自己献上，无论环境如何，都愿意为神的事工和荣耀摆上自己的时间、精力和才能。只有当一个人真正感受到神的呼召，并且甘心乐意地回应时，他的侍奉才能蒙神的悦纳，也才能在侍奉的道路上走得坚定而有力量。
侍奉不是为了得现世的好处
全职侍奉的人有工资，这对一些义工侍奉的人而言，也构成了某种挑战，甚至有人会因此心生嫉妒。曾有一位教会的义工教诗员就提出：“凭什么她（教会一名神学毕业生，全职侍奉）能拿工资，我也要工资。”负责人直接就告诉她：“如果你能花四年时间读神学，还能回来全职好好侍奉，每天都来教会做圣工，我也可以给你发。”只一句话就让她无言以对。原来，这间教会不仅星期天是全天的聚会，星期三有查经聚会，平时教会还有祷告会和探访事工。但该义工教诗员一个星期只在星期天来半天，教会的其他事也不参加，若还想拿全职侍奉的工资，实在说不过去。
全职侍奉所获得的报酬，本质上是教会为了让全职者能够专心投入事工、无后顾之忧而提供的基本生活保障，并非是对侍奉行为本身的“等价交换”。那些真正委身全职侍奉的人，往往需要付出远超常人的时间和精力。他们不仅要参与主日聚会的各项服侍，还需要在平日进行圣经研读、预备讲章、关怀信徒、处理教会事务等诸多工作，甚至常常要为了教会的需要，牺牲个人休息和家庭时间。
义工侍奉的价值也不可替代，他们是教会事工的重要组成部分，其侍奉的动力，应当源于对神的爱和对教会的负担，而非对物质报酬的追求。如果仅仅因为看到全职侍奉者有工资就心生嫉妒，甚至以此为条件要求获得报酬，却不愿付出相应的委身和摆上，那么这种心态本身就已经偏离了侍奉的初心。真正的侍奉，无论是全职还是义工，都应当是出于甘心乐意，是将自己的恩赐和时间无条件地奉献给神，以此回应神赐予我们的恩典。
侍奉先要学会付出
其实，在谈侍奉之先，我们先要懂得一个道理：侍奉是先要学会付出的。这种付出并非一时兴起的热情，也不是为了换取他人的称赞或物质的回报，而是源于对神的感恩与顺服，是甘心将自己的生命主权交托给神，按照祂的旨意去行。就像圣经中那些为主摆上的仆人，他们或舍弃舒适的生活，或面对艰难的环境，甚至不惜付出生命的代价，却从未计较过个人的得失，因为他们深知所侍奉的是那位配得一切荣耀、权能和赞美的主。当我们带着这样的心志去侍奉时，就不会因环境的改变而动摇，也不会因暂时的缺乏而退缩，反而会在每一次的付出中经历神的同在，得着从祂而来的力量与喜乐。这才是侍奉中最为宝贵的收获，远非世上任何物质的好处所能比拟。
我们要侍奉，但不能盲目侍奉，必须要有来自神的呼召，尤其是对全职侍奉的人来说。就像马丁·路德说的，要逃避没有呼召的传道像逃避地狱的火一样。期望各位同工，彼此珍重！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一基层教会义工。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
