6月1日，成都美福中华教会主日礼拜上，四川神学院学生罗春来弟兄以“一个蒙恩的病人”为主题，引用路加福音17章11至19节的经文分享信息。以下为内容概要：
中国有句成语：“滴水之恩，当涌泉相报”。这是我们中国人的报恩观，这种观念一直流传到现今。可是近几年来，中国人的道德出现危机，报恩观受到冲击，人与人之间失去信任，产生距离。互联网的便利，使人失去热情，留下孤独和冷漠。互联网大行其道，对部分基督徒的生活产生了革命性的影响——缺失“得恩相报”的美德。这一切皆因，我们基督徒在很多时候，对上帝的话语和对人的爱心，没有作出应有的回应。导致我们生活缺乏、内心贫瘠、生命荒芜、教会冷清。然而一个蒙恩的人却不是这样，因一个蒙恩的人自然会分享主的爱，不能分享就意味着没有蒙恩。下面回到经文，思想这位麻风病人，他究竟是怎样的人？
一、主动来到耶稣面前
大麻风病患者，须与群众保持距离，且要随走随喊：“不洁净了，不洁净了”(参利13：45—46)。其喊叫为要提醒众人，不要靠近，免得被传染。倘若一个麻风病人悄悄地来到人群中间，他人就可以拿石头打死他，也不算有罪。在耶稣时代，科学还不够发达，麻风病还未得到控制，更不可能治愈。大麻风的特点是传染。因此，麻风病人要随走随喊：不洁净了！不洁净了！
《圣经》中，长大麻风与背叛权柄和不听从命令有关(参民12：1—10）。摩西娶了非洲女子为妻，米利暗就骄傲、藐视他，不服从摩西的权柄，最终患了大麻风。十个长大麻风的人，乃是豫表悖逆的人，豫表人污秽的罪。因为：它是从里面发出来的，表明罪是出于人的天性；它是不容易医治的，表明江山易改，罪性难移；它是容易传染的，表明罪具有传染性；它会使人变作腥臭腐烂至死，表明罪的污秽可憎，结局悲惨可怕。人的肉体和人性本身也满了罪污，为此我们时常顶撞神，违背神的命令。但在神的眼中，每一个人都是“长大痲疯的”。
麻风病人迎面而来，是回转归向耶稣的表现。今天我们常常面向环境、面向权利、背向耶稣、远离耶稣。可是麻疯病人却迎面而来，面向耶稣。因此我们需要回转，像麻风病人一样迎面而来，面向耶稣。过去我们生活在世界里面，不肯回转。甘愿在罪恶里享受短暂的罪中之乐，也不愿回转迎向耶稣，归向耶稣。但一个远离耶稣基督的人，是活在痛苦中的人；一个不愿归向耶稣基督的人，是生活在罪恶中无力自拔的人。回转归向耶稣，是蒙恩得救的必要条件。人的肉体、疾病、心灵和属灵的生命，都需要耶稣基督的拯救。
麻风病人迎面而来，是悔改亲近耶稣的表现。唯有悔改，才能蒙恩。今天，我们需要为自己属灵生命的光景而悔改。要时刻思想我在哪里?在作什么？在亲近耶稣还是在亲近世界？有时我们生病了，到医院花了不少钱，家里的积蓄也花光了，就是看不到果效。我们真的病了，属灵的生命出问题了，因为在亲近世界，而没有悔改。真是不可救药了！然而，唯有悔改亲近耶稣，是我们的出路！
二、真心求告耶稣的名
麻风病人主动来到耶稣面前，不是要看看耶稣长什么样，也不是来抱怨，而是真实的来求告耶稣的名。
麻风病人，求告的内容很真。麻风病人知道自己的光景，知道自己的需要，也知道自己在作什么!他没有向耶稣说：主啊，你给我多少钱或给我点吃的东西！而是高声地说：耶稣，夫子，可怜我们吧！很多时候，我们不知道自己在求告什么，也不知道自己究竟需要什么，因此不知道自己在做什么！我们努力包装自己，且戴着面具来到耶稣跟前。但在耶稣面前不需要伪装，不需要戴面具。而要实实在在的摆上，因耶稣全都知道。
麻风病人求告的态度很诚。他没有在“人前说神、神前说人”。他没有以自己为中心。他没有结党，没有贪图虚浮的荣耀。他只存心谦卑，看别人比自己强。他没有单顾自己的事，也顾别人的事。他以基督耶稣的心为心。因此说，他的求告态度很诚！
麻风病人的求告方式很对。他高声说：耶稣，夫子，可怜我们吧！这是发自内心的呼求，是心灵深处的呐喊。麻风病人高声说 ，不单是声音响亮，更是目标明确、对象清晰的一种表现。麻风病人能够高声呼喊，是因为他认识耶稣是救主，认识耶稣是可怜他的那一位。在这个世界上，纵使亲人放弃他，无人搭理他，但他知道耶稣是他的救主，耶稣不会放弃他。因此，他不要命地高声求告。确实除耶稣以外，没有拯救。任何人、任何事物都不能代替。因为在世上，唯有耶稣基督是可怜我们的那一位，是拯救我们的那一位。
三、乐意听从耶稣的话
麻风病人，对耶稣的话听得进去。他因听见耶稣的话，生命被翻转。纵使亲人放弃他，但因耶稣的话有盼望。听见，不等于听从。许多人听见耶稣的话，就是听不进去，也得不着盼望！今天我们也常常在听，每时每刻都在听，但不知道在听什么！听汽笛声？听风雨声？来到教会，多半是听听故事、听听见证、听听笑话。礼拜结束了，听也就结束了，什么也没得着！生活中的车流声，似是而非、不公不义的声音，太多太大了。然而，神的话在《圣经》中显明。因此，要静下心来听耶稣的话，仔细聆听耶稣说了什么，作了什么。唯有耶稣的话是可听的。听人的话会听捏，听人的话听了会烦。但听从耶稣的话却不会有错。“凡有耳可听的，就应当听”。
麻风病人，对耶稣的话信得过。他对耶稣的话没有产生怀疑。通过各种媒介，我们都能听道，可就是信不过耶稣的话。信不过耶稣的话，因此祷告‘交而不托’。信仰生活中会有这样的情形，但一直出现交而不托的症状，就不正常了。撒旦的伎俩，是挑拨和引诱，目的是要让基督徒对上帝的话语产生怀疑。而基督徒的信心，则是建立在神话语的基础之上，基督徒不是糊徒。对神的话语产生怀疑，就是不信的表现。因此不要疑惑神所赐下的应许。对耶稣的话，你信得过吗？
麻风病人，对耶稣的话行得出。“去”字，表明他们是因为信而得医治，因信而得洁净。麻风病人没有对耶稣说：主啊，你若要治好我，何必让我去见祭司察看呢？这多麻烦呀！你是神的儿子，只要你说一句话就行了！难能可贵的是，他们连问也不问一声，^立刻就遵照主的吩咐去见祭司了。可见听了神的话，重要的是要行得出来。遵行耶稣的话，必然蒙福！
四、回来大声归荣耀与神
有一个人，在“去”的路上“见”自己已经好了，就“回来”大声归荣耀与神，并且俯伏在耶稣脚前感谢他！他知道，耶稣超越旧约的祭司，超越一切传统（但耶稣没有废弃传统，乃是让人去遵行）。他知道，耶稣是配得荣耀、感谢的那一位，因此他“回来”归荣耀与神，并且俯伏在耶稣脚前感谢他！
这个外族人“去”又“回来”，并将荣耀归与神，是他蒙恩而报恩的表现。他知道人活着一生就是为了荣耀敬拜神，因此没有像其他九个人一样，回到过去的生活，回到过去旧有传统的宗教仪式之中。当他回到主耶稣的面前时，不单肉体的麻风病得着洁净，而且灵魂也得着医治。所以，主耶稣对他说：“起来，走吧，你的信救了你了”！过去，他的肉体虽然能够勉强行走，但他的属灵生命是瘫痪着的，没有起来的。而今，当他因着“信”，回到耶稣面前归荣耀与神之时，主对他说：“起来，你可以行走了，我已经医好了，走吧，你的信救了你了”！
这是一个麻风病人蒙恩的过程，是麻风病人生命被翻转的见证和经历。今天，在主的教会里面有三种人：一种是蒙恩的人，一种是忘恩的人，一种是报恩的人。所有基督徒都不外乎这三种人！但一个感恩的人，必定是蒙恩的人；一个蒙恩的人，未必是归荣耀与神的人！请问你是哪一种人？
