十几年前，当我第一次在教会服侍时，教会里依旧能看到许多年轻人的身影。那时，很多是牧者、同工的子女，周末和节期尤为热闹。每到圣诞节前夕，青年团契总要排练圣剧、圣诗、短剧、舞蹈，大家在拥挤的排练室里又唱又笑，彼此鼓励、彼此扶持。那段单纯却美好的记忆，让我至今都难以忘怀。那时的教会在我眼里，并不像外人以为的“老弱病残聚集地”，而是一个有活力、有欢笑、有盼望的属灵家园。
然而，时光流转，变化不觉间来临。科技的飞速发展让人们的生活越来越多地被互联网占据：短视频、社交媒体、网络社群成了年轻人新的精神栖息地。渐渐地，许多青年离开了排练室、团契室，转向另一个全天候在线的世界。
这背后值得我们反思的，不仅是外部环境的必然趋势，更是教会自身需要面对的挑战。于是，一个老生常谈却从未失去紧迫感的问题摆在我们面前：教会为何越来越吸引不了年轻人？
年轻人眼中的教会
不可否认，许多年轻人对教会的印象远没有我们想象得那么美好。问起他们为什么不来教会，常听到的回答是：“太保守了”“尽是说教”“讲的东西和我的生活没关系”。
在他们看来，教会在许多社会和文化议题上过于谨慎甚至沉默。面对性、恋爱、职场、情绪健康等现实问题，教会往往只是给出含糊的“多祷告、多顺服”，却鲜有人真心坐下来，和他们一起讨论如何在复杂处境中凭信心作抉择。
更令人遗憾的是，祷告在一些团契和查经小组中也变成了“属灵套话”：结束前的祷告听起来千篇一律，言辞空泛，缺少对彼此真实挣扎的倾听和代求。久而久之，所谓“代祷”变得形式化，大家礼貌地闭上眼睛说几句常用的属灵词汇，却很少有人真心问一句：“你这周真的好吗？我们能怎么一起面对？”在这种缺乏真诚关系、缺乏真实同行的祷告氛围里，许多年轻人宁愿去网络上找个懂自己的圈子倾诉，也不愿来教会接受“属灵口号”。
此外，“说教”成了很多年轻人对教会的另一个刻板印象。习惯了信息自由流动、可以评论与反驳的年轻世代，对于“一味单向输出”的讲台已不再买账。他们渴望参与、渴望表达，却往往只能在教会里当个“听众”，听完就默默离开。如果教会一直是“我讲你听”，对习惯互动的年轻人来说，吸引力无疑会越来越低。
外部世界更懂“抓住年轻人的心”
当然，外部世界对年轻人的吸引力也远超以往。首先是互联网社群的巨大黏性。年轻人只需动动手指，就能找到兴趣小组、追随偶像、围观热点，随时随地获得和志同道合者的即时陪伴。这种碎片化、高参与度的情感满足，远比一周一次、流程固定的礼拜来得高效。
其次是泛灵性文化的流行。许多年轻人并不排斥“灵性”，但更乐意通过冥想、塔罗牌、人格测试、星座等方式探索自我。这些“灵性消费品”既自由又个性化，正契合当代人对独立与自主的追求。
再者，是层层叠加的社会压力。卷学业、卷职场、卷婚姻、卷房贷……在重压之下，许多年轻人连周末都要用来补眠、加班或逃离现实。如果教会未能真正成为他们释放焦虑、滋养生命的家园，那么在选择有限的时间和精力里，教会往往不会是他们的首选。
年轻人到底想从教会得到什么？
然而，只要我们真正走近年轻人，就会发现他们并非对“信仰”毫无兴趣。许多年轻人其实一直在寻找某种可以安放自己灵魂的地方，只是他们一次次问自己：“这里值得我信吗？”“这里有答案吗？”“这里是安全的吗？”——可惜，有些教会给出的回答并不总是让人放心。
他们渴望真实的情感支持。这个时代的人并不比过去的人更坚强，相反，孤独与疏离感反而更深了。很多年轻人在快节奏的城市里，与人朝夕相处却彼此隔膜；有些人看似在社交平台上人气十足，却在深夜独自痛哭，连一个可以放心诉说的人都没有。他们来教会，并不期望听见完美无缺的高调教义，而是盼望遇见几个真心接纳他们软弱、耐心倾听他们故事的人。他们需要一个不必伪装、不必担心被指责的地方；需要有人在他们说“我快撑不下去了”的时候，不是急着劝勉或纠正，而是先给他们一个拥抱，或陪他们一起沉默祷告流泪。
他们渴望意义感与使命感。许多年轻人表面上对生活“躺平”，实际上内心并不真的甘心平庸。越是面对高压竞争，越想知道“我存在的价值到底是什么？”“除了加班到深夜、攒钱买房，我的余生还有更重要的事吗？”信仰不是逃避现实，而是给现实以意义——可惜，很多教会没有真正花时间与他们一起探讨“信仰如何进入我的专业、我的家庭、我的关系圈”，而只是在讲台上重复“要读经祷告”，却没有告诉他们：原来写代码、带孩子、给病人打针、做一顿饭，都能在基督里成为服侍与见证。
他们渴望一个可以试错、可以跌倒、可以重来的属灵家。不少年轻人害怕走进教会，因为害怕被“标签化”：你有这个罪，你有那个问题，你还不够属灵。他们渴望有人告诉他们：“在这里，你可以诚实地说‘我不明白’‘我失败了’‘我还在挣扎’，而我们依旧爱你，不会把你放弃。”这不是纵容罪，而是让人有力量靠着耶稣一次次重新站起来。
他们更渴望与神真实而深刻的联合，而不仅仅是表面化的宗教仪式。我常常想起一句提醒我很深的话：基督教是一种关系，而非一种宗教。过去这句话帮助过无数来教会的人，让他们在冰冷的人群中找到一份属天的亲密。但如今，当“关系”在外界也成了交换与利用，年轻人更想问：“这段关系跟我人生最深层的问题有关系吗？我可以完全信任祂吗？”
所以，仅仅告诉年轻人“你要和耶稣建立个人关系”远远不够。若关系只是我靠努力维系，依然很累、很脆弱。我们必须带他们看到一条常被忽略却至关重要的救恩真理：与基督联合。这是关系的终极形态——祂不只是和我同行，而是把我与祂的生命紧密连结，谁也夺不去，谁也拆不散。
保罗在书信中一次次强调：“你们在基督里。”耶稣说：“我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”这不是一段情绪化的人际互动，而是我整个存在都在基督里面。我开始在青年查经、小组和营会里一遍遍提醒他们：“你不是一个人靠自己努力去讨耶稣喜欢，而是耶稣已经住在你里面，你也活在祂里面。”“你最深层的渴望——被理解、被接纳、被完全合一——只有在与基督联合里才能真正得到满足。”“这份联合不因你今天做得好不好而改变，祂既然已把你放在祂里面，就必不撇下你。”
这样的信仰不是空洞口号，而是一份无论在职场、家庭、甚至深夜自我怀疑时，都能紧紧抓住的核心身份。这份与基督的联合，让人既有安全感，也有使命感：我是谁，我从哪里来，我往哪里去，我为什么还要好好活着——答案都在里面。当年轻人真的触摸到这份扎根在福音里的安全感与意义感时，他们就会发现：教会不仅仅是周末去一次的场所，而是一个与他们生命同行的群体，一个活在同一个主里、一起跌倒又一起被扶起的属灵家园。
教会准备好重新欢迎年轻人了吗？
那么，教会到底该怎么做？答案或许并不复杂，但一定需要真心和勇气：让教会重新成为一个可讨论、可倾诉、可失败的安全空间，而不只是一个规矩森严、程序固定的宗教场所。
我们要重新学习倾听，而不是急着纠正。年轻人需要有人和他们坐在一起，先听懂他们的愤怒、疑惑和软弱，然后才带他们一起祷告、一起在圣经里寻找答案。教会不该只是在讲台上“教导”，更应该在长椅上、餐桌边、咖啡馆里，用真实的人生陪伴来牧养。
总体来说，国内真正能持续吸引年轻人的教会，本就不多。若教会仍旧墨守成规、维护面子、忽略当下年轻人的真实需要与心声，那么失去年轻人只是时间问题，且一旦失去，代价将是沉重且漫长的修复。
但我深信，若教会愿意放下骄傲与惰性，勇敢更新自己，年轻人一定会回来。他们寻找的，从来不只是一个周末打卡的聚会场所，而是一群在孤独、焦虑、破碎甚至失败中，依旧愿意彼此搀扶、一起在基督里同死同活、彼此坦诚相待的家人。
或许我们无法在一夜之间改变年轻人的处境，但我们可以先改变自己，让教会成为那个不论你怎样都可以回来的家。这就是年轻人渴望的教会，也是基督所喜悦的教会。我们都可以成为其中的一员，成为那盏点亮寒夜的灯，成为那双在绝望里依旧拉住弟兄姐妹的手。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系作者系安徽籍传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
