年轻人是教会的未来，他们的光景如何，将决定着教会的发展。在此笔者根据自己的接触以及部分传道人的观察，谈谈当前教会年轻人的一些不同以往的特点。
随着社会的发展，尤其是教育的普及。年轻人在对待信仰上，变得更为理性，突出表现为祛魅化的增多。在以往中国教会中，医治神迹往往是见证的主流，肢体在交通上，也喜欢分享各类神迹奇事。
可是新一代年轻人，信仰更为理性，他们注重对教理、文化等方面的探究，而对神迹奇事并没有那么大兴趣了。甚至还有的信徒出现了非神迹的倾向。有位弟兄就认为，自己对于基督信仰只是出于理性的需求而已，并非是那些神迹。他对《圣经》中的神迹也持不可知的立场，认为有些经节不能用字面意思去理解，而是要看到其背后的精义。
这就很类似寓意解经或现代派的立场，相信随着社会的发展，这种祛魅化的信仰在年轻人当中会日益普遍。当然对于保守派信徒来说，这种情况并非好事。
此外，有的年轻人对于信仰只是作为一种精神寄托，而缺乏更为深度的信靠，这种情况在其他宗教中同样显著。这可以视为祛魅化的一种表现形式。
弱化宗派也是当前不少年轻人在信仰上的特点。在传统教会中，宗派意识是较为强烈的，其塑造了不少人的神学理念。然而随着互联网的兴起带来的信息爆炸以及年轻人注重个性的特点，传统宗派意识就此被解构了。
对于年轻人来说，自己信仰基督就可以了，至于哪种宗派，并不是最重要的。而且他们普遍具有一定的神学知识，可以根据自己的需求，选择各宗派中自己想要的成分。比如有位弟兄虽是在改革宗背景的教会，可他对加尔文主义并无任何兴趣，反而很欣赏圣公会的圣礼以及东正教的灵修。而这类年轻信徒，在当前教会中可以说是屡见不鲜。
弱宗派化不仅是年轻信徒，可能也是普世教会未来发展的趋势。因为信息大爆炸，带来了宗派界线的模糊，再加上追求个性的信仰观。各宗派你中有我，我中有你的特点，将成为必然。
在后现代主义冲击下，注重个性的年轻人，对于牧者的教导，也形成了自己的看法。老一辈的信徒，对于牧者的权威还是较为看重，言听计从也不在少数。而现在有些年轻人则不然，他们对于牧者的观点都有自己的判断。
比如有位姐妹就对牧者要求必须在受难周严肃度日不以为然，她是从事服务行业，如果这么做，显然是对客户的不礼貌。因而就没有听从牧者的教导。而这种现象，在年轻人中日益普遍，在游戏、饭圈等娱乐问题上，表现得更为显著。因此未来牧者与信徒的关系，不再是以前那种属灵父母的角色，而更多是朋友关系。
这是笔者的观察以及一些传道人的看法，虽然不能代表当年年轻基督徒的全貌，但也至少是部分信徒的特点。祛魅化、弱宗派以及注重个性的年轻弟兄姐妹，将是未来教会发展的特点，其对传统牧养带来一些冲击，值得我们思考，以更好应对时代挑战。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
