听道时，听到某教会这样一件往事。王姊妹虽然在教会侍奉了二十余年，但平时口碑不好，尤其是有小偷小摸的习惯。原先，她常常偷摘同是诗班成员的李姊妹家种的南瓜、冬瓜。那时在农村，很多人家总会在自家屋前屋后种些时令瓜果。李姊妹家当时是瓦房，后面没有围墙，瓜果被顺手牵羊是常事。虽然李姊妹怀疑是王姊妹，但没有证据，加上几个瓜也不值几个钱，便一直隐忍未言。
后来，李姊妹家要翻建新房，她丈夫本就是瓦工，贴砖砌墙的手艺都会做，农村自建房也不是很讲究，为了节省开支，于是找了一位帮工打算自己修建。施工期间，院子里总是堆着很多的水泥、黄沙等建材。他们担心会被偷，毕竟几个瓜都有人偷，何况这些呢？儿子便提议安装监控摄像头。那时农村装监控的人家还很少，王姊妹对此也是不了解，以为摄像头和人的眼睛一样，白天看得清楚，天黑就看不见了。
谁知在某天晚上她又开始行动了，将李姊妹家的一袋水泥拖回家了。结果可想而知，第二天李姊妹的儿子循着监控找上门来，将被盗的水泥原样拖回。刚开始王姊妹还不承认，直到对方拿出监控录像，她才哑口无言。
即便如此，事发后王姊妹仍然到教会参加侍奉，照常上台献诗，好像那桩偷窃事件从未发生过。更令人困惑的是，教会对这件事情也没有什么回应，既没有暂停她的侍奉，也未找她谈话。这种不作为引发了很多弟兄姊妹的不满：难道参与侍奉的人就可以不受约束吗？
这不禁引发我的思考：作为教会侍奉同工，是否应当建立相应的监督机制？现在一些基督教两会和教堂虽然特地设立了监事会，但这些机构能否起到应有的作用，还是仅仅流于形式呢？如果教会同工缺乏必要的监管，一旦出现问题应该怎么处理呢？难道非要等到事态严重到涉及异端或确有贪污证据时，才被动应对吗？
事实上，教会中确实存在一些侍奉同工的言行也带来负面影响的案例，比如男女关系问题或其它属灵生命问题。当这类负面声音出现时，教会是否应当组织相关人员进行调查核实呢？如果确有其事，是否应该制定相应的处理方案？若纯属谣言，又该如何为相关同工澄清事实呢？对于那些确有不当行为且证据确凿的同工，是否应当暂停其圣工，直至悔改后，再根据实际情况考虑恢复侍奉资格呢？这些是否应当建立一套相对完善且合理的标准？
当然，对于如何妥善处理这类问题，我并没有完美的解决方案。但提出这些疑问，是希望引发更多人的思考。期盼有经验的牧长同工能够就此给予指导，共同寻求合神心意的处理之道。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一基层教会传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
