顾名思义，属灵就是属于圣灵，生活在圣灵的带领之中，想圣灵之所想，作圣灵之所作。对于基督徒而言，成为属于圣灵并活在圣灵中的人，乃是人人都向往，梦寐以求的事。
然而，很多基督徒也面临着一个非常现实的问题，那就是属于圣灵可能比较容易，但生活在圣灵之中就比较难了。为什么如此说呢？因为一个人一旦有份于耶稣的救恩就是有份于圣灵，属于圣灵，有圣灵的同在了。这是神的恩赐，白白得来，不需要人们付出多大的努力，只要相信就可以了。
但，活在圣灵之中又是另外一回事了，乃需要人活在神的旨意之中，既能够体会出圣灵的意思，又能够行的出来。实话说，这并不是一件容易的事情，甚至有时候一些基督徒会做出偏离圣灵却又认为属于圣灵的事。
不要以为这样的事为稀奇，事实上，在肢体们中间时而发生，只不过平时没有注意罢了。若是稍微注意下就会发现，那些看起来属灵的事，实际上却并不一定属灵，乃是似是而非的属灵，对肢体们有负面而不是正面的造就。
具体而言，又是哪些呢？先说一个常见的事例吧。可以回想一下，基督徒在探访尤其是在探访病人的时候，最经常用的、出现频率比较高的劝慰词有哪些？其中一些经常出现的高频率词想必并不陌生，那就是“要悔改认罪”、“要想想做了哪些对不起神的事”，甚至有时候会直接说“生病是因为犯罪或者是得罪了神”、“是神的管教”等等之类的劝诫。言下之意很明确，就是基督徒之所以生病，其原因就是因为犯了罪、得罪了神，是出于神的管教，或者是公义作为而来。
说到此点的时候，让我们想起了那位生来瞎眼之人，在很多人甚至是门徒的眼里，那个人之所以生来就是瞎眼，要么是其父母犯了罪，要么就是他自己犯了罪，别无其他。可是，事实上呢？那个生来瞎眼之人很委屈，因为他之所以瞎眼，乃是为了荣耀神，并非是因为犯罪，得罪了神所导致。
这个事件告诉我们一个道理，那就是经常挂在嘴边的、看似属灵的，实际上并不一定属灵，就如同对待病人一样，若是把“生病就是犯罪，是神的管教”放在嘴边，那么必定有失误的时候，因为并不是每个人都是如此；而且，这也明显反应了一件事，那就是属于圣灵，但说出来的话却并不一定是出于圣灵。
若是一个属于圣灵的人，说出来的却不属于圣灵的话，出现一些问题也就在所难免了。而且，所出现的问题并不单单限于自己生命、认知上出现了问题，其实对于听的人而言，也是个问题。比如对于一个病人而言，若是被误导以为是出于神的管教或公义才导致生病，那会出现什么结果呢？一个是当事人可能不会从其他方面找问题，以至于延误了治疗时机都有可能。另外一个就是会促使人对神“敬而远之”，以为神很小气，只要得罪了神，那么就会被管教，所以不如离神远一点，而不是近一点，因为越近越会出现问题，也就越容易导致自己出现这样那样的问题。
当然，这里也不是一概否定肢体们的一些病痛或者是困难，都不是因为犯罪或者是得罪神所导致；乃是说，人若是把一切的病痛、困难的来源，统统归咎于人的犯罪、神的管教的话，那只能说明是人的观念出现了问题，把似是而非的东西看为属灵了，把神定义错了。
仔细想想就会发现，似是而非的属灵观念并不只有那一点，除此之外，还有不少。比如，有人钱赚多了，或者是有钱了，那么就会有人说是贪爱世界的明证、就说那是粪土，甚至以为不属灵，因为只有天上的财富才属灵，地上的东西无用，根本比不上天上的。
再比如，有人认为人的肉身是诱惑人犯罪的罪魁祸首，因为到处是欲望，令人防不胜防，也处处与里面的圣灵作对。所以，就要主动“治死”肉身，让里面的圣灵得以自由才行；而若是有人爱惜身体的话，那么难免也会被“教训”一番，认为不够属灵，反倒爱惜身体了。
话说回来了，其实，基督徒能够有此眼光并不奇怪，因为没有一个人是完全的人，也没有任何一个基督徒对神的认识是完全的；既然如此，必定会出现这样那样的问题。所以，一些基督徒有一些似是而非的属灵观念并不可怕。
当然，虽然不可怕，但也不是说就可以纵容、不管不问了。这完全是两回事，为什么呢？因为对于追求进步、追求生命不断更新的基督徒来说，信仰生活中、观念中遇到一些问题不可怕，因为可以改正，可以调整，进而完全。
但是，对于一些明明有问题，但又没有意识到问题所在、没有追求进步成长的基督徒而言，那就可怕了。为什么呢？因为一来问题会一直存在；二来会越积越多；三来也会影响到其他人。所以，这些看似小问题，但最终可能会吞噬人的整个生命，那就变得很可怕了。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
