4月14日，星期一，是权柄日，受难周的第二日。在这一日，主耶稣洁净圣殿和咒诅无花果树，最后与十二门徒返回伯大尼。
对于主耶稣洁净圣殿这件事，可能与我们素来所认识的耶稣形象有些不同。这次他一反常态，非常恼怒，赶出了殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子（参太21：12）。这样的主耶稣还是柔和的吗？
主耶稣爱罪人，但恨恶罪。主是慈爱的，但并非是一个“烂好人”，祂是真理的主，不能容忍罪恶，特别是利用圣殿作恶，将神的殿、祷告的殿变成了贼窝，成了为自己作买卖的地方，这是对神的亵渎和极大的不敬畏！
主耶稣不能容忍这样的闹剧继续发生，他要除去圣殿中的一切罪恶，不仅是外在的，也是内心的。这对今日的我们来说是一个极大的提醒，我们是否真正将神的殿当作祷告的殿、敬拜主的殿，还是成了我们满足私欲之地？
有些弟兄姊妹虽然人来到教会，也参与到教会的侍奉中，但心中的目的可不是为了侍奉，而是为了做弟兄姊妹的生意。有的姊妹打着侍奉的名号进入诗班，平日聚会和侍奉不积极，但向大家推销自己卖的化妆品很积极。刚开始只是在诗班的群里发，被负责人看到要求撤回不准继续后，又私加各人微信，一个一个发。有人不好意思拒绝，就买了；有人觉得这样影响很不好，就将这事情反馈给牧师。牧师找姊妹谈话后，她竟然生气了，就退出了诗班，也不来聚会了。试问，这样的人果真是来敬拜和侍奉主的吗？恐怕只是利用教会这个群体来做生意而已。
主耶稣还咒诅不结果子的无花果树。有人表示不理解，为什么主耶稣要如此咒诅？其一，主耶稣为何要私自摘路旁的果子，没有果子还生气咒诅？这似乎有些不讲道理，从现在的眼光看，这也不是耶稣种下的果树。但事实并非如此，在当时的犹太人中，律法允许这样的习俗（参申23：24-25），可以摘取。其二，这并不是收无花果树的时候（参可11：13），那为何还要咒诅呢？原来，根据无花果树生长的特点，它的果子和叶子是同时出现、同时生长的。而主耶稣见的这颗无花果树却是只有叶子没有果子，这也不是收果子的时候（排除了被人收走的可能）。那它的果子哪去了呢？显然这是一颗无用的，不长果子的树。
主耶稣咒诅无花果树的重点并不是为了咒诅这颗果树，而是提醒那些与这颗果树一样，只有外在（只有叶子）而没有内在（没有果子）的人。要他们内外合一，言行一致；不仅要有外面的“叶子”，也要有属灵生命的“果子”。
每个人都是软弱的，即使我们立志跟随耶稣也会有犯罪的可能和行为，但可以一时地软弱，却不能时时软弱。我们必须立志与罪划清界限，不断地靠主对付自己的老我和私欲，保守自己常在神的爱和真理中，使神的圣殿得以洁净，更使我们的生命得以圣洁，将神的荣耀归给神！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
