在训诲日的时候，主耶稣有许多的讲论，尤其是有三个比喻，其中之一就是“两个儿子的比喻”。
说一个人有两个儿子，先叫大儿子去作工，大儿子的回答是：“我不去”。事后懊悔，就又去了。又叫小儿子去作工，小儿子的回答是很令人满意的：“父啊，我去。”可实际的情况却是没有去。这时候丢出一个问题：究竟哪一个是遵行父亲的命令呢？
如果说大儿子是遵行的，是因为他去行了，但刚开始是拒绝的；若说小儿子是遵行的，是因为他说要去做的，但行动上却没有。其实，
大儿子先拒绝了父亲不肯去，后来却悔改了，比喻悔改的罪人；小儿子只说不做，虚有其表，只用嘴唇尊敬，心却远离，比喻祭司长、文士、法利赛人和民间的长老等人。
那么究竟什么样的人才是遵行父命的？或者说什么样的人才是真正被主喜悦的呢？
真遵守并敬拜祂的
遵守主话语的人一定是蒙福的，对这一点毋庸置疑，但问题是如何才能保持一直遵守主话语的这样一个状态。所谓真正的遵守主的话语，不是仅仅口头上说“我愿意”、“我遵守”，而是从内而外，信行合一，不折不扣地听从和遵守。只有用自己的心灵和诚实，用自己对话语的完全遵行，这才是真正地敬拜主，也才是真正地尊主为大。
当然，在遵守主话语的过程中也会遇到许多的引诱和难处，所遇的试探会很大。正如主耶稣遇到的试探一般，当人亲近主的时候，魔鬼撒旦也不会善罢甘休，他会不断地吸引人远离主，从而落入罪恶之中。但只要我们有靠主得胜的经历，日后便找到了秘诀。
现在悔改也不晚
不论我们现在是什么样的属灵光景，哪怕此时此刻悔改归正也不算晚。或许我们以前对信仰不是很有兴趣，对耶稣也没有什么认识，甚至还有些错误的认识和理解。但只要调转自己的脚步，不再向过去那般就可以。不论是圣经中还是现实中，浪子回头的故事不在少数，天上的使者也喜爱看到这样的景象，死而复活、失而又得的生命比一切都重要，主希望看到的是“万人得救，不愿一人成沉沦”。
不要硬着颈项
要学会彻底回转，而不是刚硬到底。这些祭司长、文士、法利赛人们就是如此，即使主耶稣给了各样的机会，他们也仍然是不珍惜。他们固执地认为自己就是最正确的，而耶稣就是那最应该被钉在十字架的，他根本就不是预言中的那位弥赛亚，也不是什么救主，这一切只不过是他自己一厢情愿罢了。他就是拿撒勒的一个穷木匠，是常说僭忘的话人罢了。
正如保罗所说：“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。”（林前1:18）对不愿接受耶稣为救主的人来说，福音是愚拙的道理，是不可相信的，甚至是欺哄人的；但对认识耶稣是救主的人来说，福音就是神的大能，要救一切相信的，也必能救一切相信的。
要学会真正地遵守主的命令，不仅是口头上听从，更是行动上地遵从。只有真正地放下自己，顺从主话，这才能算为主真正的儿女。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一基层教会传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
