我们附近曾有一间教会，因前几年教会合并的政策现已不复存在了。但昨天和几位同工交通时，竟听闻了一些令人震惊的往事。
这间教会原先的负责人顾XX身兼教会传道职分，拥有双重重要身份，但其行为却很不好。当时教会地处偏远的农村，各项管理制度尚不完善（他本人也无意完善），他便趁机从中牟利。每逢奉献时，他经常会拿一些钱自己用。对外冠冕堂皇地宣称是用于探望病困肢体的费用，却从未出示过相关证明或支出票据。后来经查证，那些他声称帮助过的信徒，根本就没有收到过所谓的经济援助。所幸随着教会合并，他也没有机会再去做这样的恶。
尽管如此，顾XX仍笼络了一批老信徒。原先教会的一部分信徒已经转至其它合法教会聚会了，但仍有数十人继续追随他。。在教会被合并后，他干脆在自己家中组织聚会，每次都有数十人参加并收取奉献款（这些款项的用途无人知晓）。按理说这属于违法聚会，但在偏僻的农村，一直无人过问此事。曾有信徒提醒那些追随者，给他们说这个人行为不端，以前就私吞过教会奉献款。但得到的回应却是：“我们不在乎这些，他这里聚会方便，离得近。”实际上，另一个合法的聚会点距离他们仅五六里路，而这个非法聚会点只近了两三里路。就这样，几十位老信徒一直不管不顾地跟在他后面听道。
面对这种情况，我们不得不思考：这些执意追随顾XX的信徒的行为真的合适吗？
从某种角度来说，人确实是不完全的，也都活在罪中。但问题关键在于：当我们明知有些人有信仰原则的问题时，是否还应该继续跟随？或许有人会说：“我不是跟随这个人，只是在那里聚会而已。”然而，聚会就必然要听他的讲道。既然有属灵生命更好的传道人可选，为何还要选择有明显问题的呢？如果是没有选择还可以理解，但明明有其他选择，为何却仍要坚持呢？
有些事情绝不能因图方便而妥协。从宗教政策角度而言，在正规场所聚会既是对信仰的保障，也是对自身安全的维护；从属灵生命角度来看，既然可以选择听言行合一的传道人讲道，为什么还要听那些有明显问题且拒不悔改的人讲道呢？若有特殊情况也可以理解，但若仅仅为了省事方便，明明可以去正规聚会点却不愿多走几步路，这样的观点实在令人难以认同。
在信仰生活中，我们要竭力持守纯正的信仰，在选择聚会的场所要非常谨慎。虽然理论上可以“只听他们讲的，不看他们行的”，但对基层信徒而言，他们往往缺乏对圣经真理的深入理解，更多是通过教会同工的言行来认识信仰。若长期跟随行为不端的人，势必会对其信仰生命造成负面影响。
因此，在属灵追求上绝不能图方便。我们要为自己寻求一个相对健全的聚会和服侍环境。虽不必苛求完美，但对于那些犯有明显原则性错误且拒不悔改的人，保持距离才是明智之举。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一基层教会义工。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
