彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们 神所召的。”……那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。……他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美 神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。
——使徒行传2：38-47
主耶稣升天以后，使徒们在耶路撒冷为主作了美好的见证，彼得两次讲道一次三千人归信耶稣，另一次五千人信了耶稣，这不但是数量多，而且属灵生命的素质也很高。这样的发展速度可谓是盛况空前，为什么耶路撒冷教会发展如此迅速，复兴教会的密匙是什么呢？今天教会的教牧同工都希望自己所牧养的教会发展，向往神的教会后来的荣耀大过先前的荣耀。令人叹息的是，自己多年的努力得不到丰收的喜悦，是上帝不祝福？还是自己在哪些方面出了问题？圣经把教会比喻成一块田地。凡种过田地的人都有体会，有人种一亩地可以收成一千多斤麦子，有人才收获五六百斤，同样的土地，又是同样的时间，为什么差别如此之大呢？上帝是公平、公义的，他降雨给义人，也给不义的人，日头照好人，也照歹人，上帝祝福每一块田地，可是祝福的结果却不一样。神愿万人得救，不愿一人沉沦。教会不复兴不是上帝不祝福，而是我们自己在很多方面配搭的不够到位。孔子曰：“见闲思齐。”意思就是见到德才兼备的人就想着赶上他。耶路撒冷教会就是一个蒙上帝特别祝福的教会，我们今天就从这个教会中，学习服事的方法。
一、注意祷告
使徒们跟随耶稣三年之久，知道主耶稣受洗之后，曾经禁食四十昼夜禁食祷告。平时工作中也坚持不懈的祷告，这给使徒们留下了深刻的印象，深知复兴教会需用祷告，否则，别无他法。于是使徒们就在耶路撒冷开始第一次的祷告会，当时，只有二十来个人参加，经过十天祷告，人数达到一百二十人。短短十天时间，人数增加五倍之多，圣经记载参加祷告的人数，也是对今天教会的一个启示，教会复兴需要注重祷告。
教会工作是属灵的工作，教会又是耶稣的新妇，是神的家，是金灯台，是上帝荣耀的见证。仇敌魔鬼天天与神为敌，与神的教会为敌，与神的儿女为敌。主耶稣说：“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。”约10:10，魔鬼会操纵人，激动人，支配人，利用一些生命软弱不重视祷告的传道人，在教会中扇风点火，制造事端。对于神的仆人，魔鬼更是千方百计利用不同的方法好处利诱，苦毒恐吓，攻击传道人的身体健康和家庭和睦，让传道人分心、灰心，失去信心、热心和爱心，从而达到拦阻神圣工的目的。无论是传道人个人灵修还是教会事工，都应该建立属天祷告的防护网，不给魔鬼留下任何空隙和把柄。我们看不见魔鬼，也抓不着、打不到他，唯一有效的办法就是“祷告”。信徒们也在自己的生命经历中，得出一个与魔鬼征战的方法：祷告是兵器，赞美胜仇敌。先知但以理生活在巴比伦，深知自己所处的环境险恶，没有祷告就没有得胜，他每天坚持三次祷告，虽然有仇敌设计控告他，但是神在危险中保守拯救他脱离了魔鬼和恶人的手。神仆大卫，深知自己能从一个牧羊的孩子，一步步登上君王的宝座，是他依靠上帝心里坚固才有的美好果效，他深知一切祝福都离不开对于上帝的依靠，从而养成了一天三次祷告七次赞美的生活习惯，成为后世神仆们效法的榜样。
纵观圣经历史无论是国家强盛，还是家庭丰富，灵命成长，忽略祷告，真是寸步难行。
二、依靠圣灵
主耶稣升天前告诉门徒说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”徒1:8，主耶稣升天后，门徒就聚在耶路撒冷，他们没有出去做认何工作，而是祷告等候圣灵降临。五旬节这一天，忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。徒2:2—3，使徒们因着圣灵充满，就智慧充足，大有胆量，充满能力和权柄，虽有官府逼迫，也没有影响他们为主作见证的信心与勇气，被人认为无知胆怯的小民彼得，也站起来大胆在众人面前为主作见证，让人感觉扎心。彼得没有高言大智，没有渊博精深的知识，更没有出口成章的口才，因为圣灵与他同在，他所讲的每一句话，都成为别人的祝福。
腓利原是在教会中管理饮食的执事，当耶路撒冷教会受逼迫的时候，他打算去撒玛利亚传福音。撒玛利亚是个古城，人口众多，圣灵却对他说，让他向南走，南边是旷野没有人烟，腓利完全顺服圣灵，远远看见一个太监坐着马车。圣灵又说：“靠近车走。”腓利因着圣灵引导，把福音传给埃提阿伯太监，成为历世历代神仆人顺服圣灵的美好典范。
使徒保罗也提醒加拉太教会的信徒们说：“ 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”加5:25，意思就是无论认何圣工，都要依靠圣灵的引导，虽然世界不断变化，但是圣灵是我们心里的向导，会把智慧，悟性，能力和异像赐给我们，来完成上帝所赋予我们的属天使命。
先知撒迦利亚对于圣灵的工作也身有体会，回归的犹大人面临建殿的困难时，四围敌人蠢蠢欲动，从中作梗，拦阻，嘲笑，控告，想达到破坏神圣工的目的，然而，上帝却亲自告诉犹大的省长所罗巴伯说：“万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”亚4:6。
我们从《使徒行传》这卷书中看到，自从圣灵降下来以后，就参加教会各项事工，无论是差传布道，还是同心祷告，敬拜赞美，团契聚会，医病赶鬼，方方面面都有圣灵能力的彰显，而今天，传道人软弱无力，信徒冷淡沉睡，教会荒凉涣散，都是因为失去了圣灵的内住，缺乏了感动，启示和亮光，失去了异像，能力和属灵的权柄，只是人在那里做工，成了无雨的云彩，犹1:12是没有雨的云彩， 无水的池子，耶2:13就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。因此，我们应该效法耶路撒冷教会，依靠圣灵的大能去完成上帝所托负我们的人生使命。
三、火热奉献
耶路撒冷教会的信徒听到福音以后，最大的表现就是奉献。不是少量的奉献，而是变卖房屋田地，把价银交给使徒，使徒用这些资金拓展福音事工。这种奉献让人很受感动，完全不考虑自己以后的生活，在教会历史上也很少见到。教会拥有丰富的资金资源，神家的工作就便于开展。并且也能为主做更多更大的见证。
在基督里劝勉爱主的弟兄姐妹们，很多神仆为了爱主，放弃自己很好的工作环境，收入丰厚的生意，安逸舒心的家，步入上帝的福音禾场，为了上帝的福音传扬，不辞劳苦，殷勤工作，在神家里奉献一生。而我们呢？无论是工作、是经商、是务农，还是从政，都是为了耶稣，就是自己的收入也是为了耶稣，把自己生活需用的留给自己，其余的都给耶稣。我深信上帝必定会记念，也会多多赐福。
四、广传福音
主耶稣在约旦河受洗以后，就开始了传福音的工作，并且拣选了十二使徒，七十门徒，分派他们两个两个的到以色列各个乡村，传讲天国的福音，主耶稣升天之前，也给使徒们说：“你们往普天下去，传福音给万民听，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”可16:15-16，使徒们深知主的使命，虽说传福音面临很大的逼迫和危险，他们还是视死如归，乐此不疲，从没有因为工作忙事务多，环境险恶而忽略福音工作。彼得因为为主传福音，被打坐牢；雅各为了传福音被希律杀害；司提反因着传福音，被乱石打死；约翰为了福音被发配到拔摩海岛上，过着孤单穷乏凄苦的生活；保罗因着福音放弃工作，离开家人，三次罗马传道，把福音传到了欧洲。耶路撒冷教会神的众仆人，他们是以耶稣基督的心为心，以主的福音为念，保罗说：“我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐。若不甘心，责任却已经托付我了。既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。”林前9:16-18。
教会的领袖热爱重视福音工作，信徒也会效法跟从。当时，为主传福音是一种生命的潮流，也是教会的一个属灵风气。无论耶路撒冷，犹太全地，还是撒玛利亚都被福音所充满，使徒们与主同工，圣灵也特别与爱传福音的人同在同工，神让腓利向南走，徒8:29 圣灵对腓利说：“你去贴近那车走。”圣灵引导彼得往北去凯撒利亚。徒10:19-20 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：“有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑。因为是我差他们来的。”神让保罗往西去，徒9:15 ，主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。”
五、天天赞美
赞美是心灵感恩，也是在上帝面前感谢感恩的情感表达。耶路撒冷教会的弟兄姐妹，由于圣灵感动，众人被主的爱深深激励，他们天天敬拜赞美神，徒2:47 “赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。”教会也因此得到上帝的祝福，人数天天加增，可见，赞美可以吸引人，能够让人们的内心与敬畏感谢上帝产生共鸣，从而使人降服于上帝的大能之下，归向上帝。
上帝所爱的仆人大卫，深知赞美的重要，他在圣殿里设了二十四班人员赞美上帝，一天二十四小时不停的赞美上帝，大卫在诗篇一百篇也说，诗100:1-5“普天下当向耶和华欢呼。你们当乐意事奉耶和华。当来向他歌唱。你们当晓得耶和华是神。我们是他造的，也是属他的。我们是他的民，也是他草场的羊。当称谢进入他的门，当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名。因为耶和华本为善，他的慈爱，存到永远，他的信实，直到万代。”就是在他个人的生活中，也是一天七次赞美上帝，诗119:164 ，“我因你公义的典章，一天七次赞美你。”
现在教会中，弟兄姐妹们是很喜欢赞美的，我们发现圣诞节的时候参加聚会的人员特别的多，参与活动的积极性也特别高，就是给不信的人分享圣诞节时，也容易接受邀请，可见赞美的节日和赞美的活动都是人人向往的。平时传福音时，让人决志信主是很难，并且有些人会反对，敌挡福音，可是，在福音布道会中，大家唱诗赞美上帝以后，结果完全不一样，会有很多人决志相信耶稣，这不是我们讲的内容有多丰富，也不是我们聚会的环境多么优美，而是，在赞美中筑起了上帝宝座，圣灵的感化，才把人的心意转回，归信上帝。可见，哪里有赞美，哪里就会有得救的人数加增，上帝也会大大祝福的。
终上所述，耶路撒教会是上帝特别祝福的教会，也是后世教会发展的一个属天模板，给我们现代教会带来丰富的属灵启示。如果我们效法耶路撒冷教会，注重祷告，依靠圣灵，火热奉献，广传福音，天天赞美，深信今天普世的教会也必然如同耶路撒冷教会一样复兴，成为上帝荣美的见证，在这个世代中发出荣耀的光辉，引领千万信众归回神的国度。
（本文作者系河南一教会长老，文中观点代表作者立场。）
