因着《色、戒》一片，张爱玲的作品再次被人们重新翻出，网路和媒体也跟着出现大量文字讨论她的爱情观，探讨其作品中所呈现的欲望本质和残酷现实。
张爱玲已作古，无法为自己的作品跳出来作更多的诠释或解释。但她却曾写过一篇短短的小品《爱》，为她的爱情观下了一个清楚的注脚，很值得玩味，也引起许多人向往，但与强烈炽热的《色、戒》却呈现一个巨大的反差。
张爱玲一向是冷言冷语冷笔墨，这篇《爱》就是冷冷、闲闲，笔墨不多，约三百字左右，便道出一对没名没性的男女主角邂逅又分离的故事。而且第一句就申明：这是真的。
故事是说一个生得美的女孩，十五六岁时，在一个春天的晚上，穿着一件月白色的衫子，立于后门口，桃树旁。一个住在对门，从未打过招呼的年轻人走过来，离得不远，站定了，轻轻的说了一声: “噢, 你也在这里吗?”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会, 各自走开了。就这样就完了。
然后她被辗转被卖，一生经过无数惊险风波。但到老，她都记得在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那个年轻人。
很像一幅着墨不多的中国国画，寥寥几笔，但却又在后面骤然出现一段怵目惊心的注脚：于千万人之中遇见你所遇见的人， 于千万年之中， 时间无涯的荒野里， 没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了， 那也没有别的话可说， 惟有轻轻的问一声: “噢, 你也在这里吗?”
故事到此戛然而止。到底在说什么呢？一个十五、六岁时的邂逅？忘不了的不了情？通篇似一片抽象飘渺的白帆，只有题目的一个字成为桅杆，把这白帆拉住，给了一个航行的方向。这个字就是——爱。张爱玲原来是在谈爱。
到底人与人之间，是什么在互相吸引呢？又是什么使彼此牵系？是凭一个朦朦胧胧的认识么？是环境场景和心情的投射么？两个人只要淡淡地相遇，只起了一句：“噢，你也在这里。”甚至没有回话。然后至此分离，两地天涯，但到老都深深纪念，从不遗忘？张爱玲未有只字片句的解释，只称这就是——爱。
但人真的可以满足于这样的爱么？淡淡地于千万人中，千万年间，不早一步也不晚一步地遇上了，辨认一下，不常相厮守也不朝夕相处，然而在心里永远长存？张爱玲的感情观既没有涉及对彼此的背景了解，又无关系中的沟通，或对冲突的化解，对对方个性软弱和伤害自己的地方饶恕等，种种关系中的重要筋骨血肉全无，只有一点似有若无的感觉，轻烟一般，升起于“刚巧赶上”。
显然，她深受佛教“缘起缘灭”的影响。人与人之间条件好，长得美，有许多人来说媒安排都没有用，一切都在机缘。爱的产生是出于缘，基于巧，没有道理可说。好像时间地点刚好碰上，然后一个恍然：噢，你也在这里么？就是爱。
但爱真是如此么？
她描写的爱是如此浪漫，如此飘渺难捉，来无影、去无踪。无所谓天长地久，不依傍在婚姻关系里，但在心中却可以维系长久。这是她心中的向往么？
从一些张爱玲背景文字资料里可以得知，现实生命中她追求的，是一个寄存在婚姻关系里的爱，她的初恋和最终的爱，都起于婚姻，也终于婚姻。当然，也可从作品中捕捉到她心中永远挂着一个人的影子。就她爱的定义来说，她实际上活得谈不上快乐，更说不上满足。所以我们也可以说，她诠释的爱，是一种从现实里酿出的“无可奈何”，并非她所向往追求的空灵美感。
她并不能满足于：噢，你也在这里么？她渴望并追求的其实是：嗯，你不要走。
号称祖奶奶的张爱玲，有许多文学信徒，甚至有“人生实不如三两行张爱玲”之言。也有人尝言：“就是最豪华的人，在张爱玲面前也会感到威胁，看出自己的寒伧。”但在谈爱方面，这句话却要被颠覆了，她的文字呈现的是一种迷惑。
反而一向让人觉得道貌岸然的圣经，有一句谈爱的话却更真实地贴近人性、人心。
箴言书19章22节：“施行仁慈的，令人爱慕；穷人强如说谎言的。”
中文翻译的并不那么清楚，若看英文翻译就比较接近原文意思：
