近日，北方多地遭受自然灾害的破坏，有人员伤亡，有房屋庄稼被毁，多地损失惨重。很多热心机构、企业、个人纷纷为受灾地区奉献物资，施以援助，盼望能一起共度难关。
吉林榆树当下也经历着洪灾的侵袭，多个村子被淹没，庄稼绝收。当地一基层教会的L牧师在此次的抗洪救灾中积极加入，配合当地有关部门一起接送居民，将教会奉献出来做临时安置点，还带领同工去探访受灾的居民，购买大米等生活物资积极奉献……
L牧师认为，教会应积极参与到社会事工中，在世上发光做盐，活出基督美好的生命，去怜悯贫穷，帮助弱小，活出基督徒当有的样式，用我们的行动去见证荣耀神。同时他也想提醒基督徒在灾难中的福传，需要注意的几点，不要错误去传，以免贻笑大方，落人口实。
1. 不要过于高举"人信主，不受灾难"的说法——例如自己没得病没受灾。不遭灾的基督徒确实有，但是个人的经历，不能当作普遍真理。基督徒也有在疫情中感染的，也有洪水中遭灾的。不能用是否得病当作是否是神爱的证明。
2. 不要过于高举“人信主，建筑物不被破坏”的说法——例如教堂没倒。确实有的教堂在地震中没有倒塌，也有基督徒的房屋在洪水中没有坍塌，但这仍不能说，其他坍塌的就是神不保守。也有教堂或基督徒的房屋在灾难中倒塌的情况。
3. 不要过于定罪，所谓人遭灾是人没信，或者人不悔改的结果。当然，这也是灾难的一个原因，但不是全部原因，也有神的许可，神的试炼，神的恩典。透过灾难，神要拣选祂自己的百姓，也让他的百姓活出上帝的爱。
4. 不要过于传播末日到了，避免引起恐慌。当然，这确实是末日的一个预兆，但不能说灾难就是末日到了。历史上，各样灾难频发，上帝透过灾难提醒人，万物都有终局，让人心苏醒，基督再来的日子近了。肯定末日会来临，但我们不能强调就是这一次灾难，因为我们无法确定主再来的时间，无法确定这是不是最后一次灾难。我们只能说，这些都是基督再来前的预兆，需要人警醒悔改预备自己。
在灾难中，基督徒应该这样传福音：种种灾难表明，基督再来的日子已经近了，人人都需要悔改信福音，信耶稣不是因为祂能保佑我们免于遭受灾难，而是因为我们都是罪人，耶稣为我们流血牺牲，洗净我们的罪，代替我们受难。
信耶稣不见得不遭遇苦难，但是祂应许我们苦难中有平安。这种平安不是财产不受损失，不是身体没有疾病，而是我们因信知道“赏赐的是神，收取的是神，耶和华是应当称颂的。”“我们是寄居者，是客旅，天上才是我们永远的家。”“我们赤身而来，也必赤身归回。”“患难中主与我们同在，不丢弃我们”……这些都安慰我们，让我们感受到基督同在的平安，况且，即或离开世界，永远与主在一起，更是好得无比！
