在世俗生活中，当然都充斥了形形色色的世俗观念。可令人吃惊的是，在出入教会、教堂的不可胜计人群当中，也或强或弱、或多或少、或隐或现地存在众多的世俗价值观。排除某种非信仰动机与目的出入教堂或教会，以及尚未听到纯正福音而没有信的但也参加聚会的人外，原本就已很稀少的外表敬虔的人群中，有时也会无意中流露出旧人的三观。
有一次听一位牧师讲道，他举的一些例子几乎无一例外都是从世上的观念来考量的，乍听之下似无毛病，符合常理，但许多时候不是本于圣经中对人的看法与要求。例如，他讲到“在耶和华的山上必有预备。”这是当然的。但举的例子大意是，有一个大学生毕业了因无门路，找不到收入高的工作，就来聚会，遇见一位老人，主动给他安排了一个高收入的工作，后来他弟弟也因他的缘故有了份高收入的工作。把崇拜聚会当成社交聚会，为各样世俗目的和动机的聚会，这是一个误导。不讲那位年轻人的灵命，却只讲他的世俗收获，已经曲解、误导了信仰之原意。
另外他还例举了许多以世俗观念为先导的例子。该牧师提到，一个人都是有贪心的，村长当了想当镇长，镇长当了想当县长，县长当了想当市长，市长当了想当省长，还说，他自己“也想”。讲来讲去，变成了上帝所预备的似乎只是为了满足个人的世俗要求。说句不动听的话，这些讲法，放在任何公司的企业文化课堂上也完全适用。离开生命，讲收获，缺乏生命根基，是虚伪、做作的。若如此，那信仰的地位放在哪里呢？我们走进教会，是因着信，为了得着生命，为了赞美基督、享受基督。至于道德行为，有了真生命，自然而然行得出蒙 上帝悦纳的真道德来。那晚的聚会一结束，听见一片叫好声，在路上也是如此，因为相比较于所习惯听到的职业传道人借讲台对他人进行人身攻击的“道”感觉新鲜。
世俗世界中到处都充斥着世俗观念，有各种各样的市侩。例如，现在绝大多数女人找对象，首先看对方的工作、钱财、地位等，而不是看对方的人（包括人格、道德、思想、情操、知识、性格以及相貌等等，与人自身有关的方面）。世俗观念，其实就是作为尘土的狭陋的人的偏见、陋见、浅见、谬见。人的世俗看法，不过是出于自己的这些个“见”和出于私欲的心思意念罢了，奸同鬼蜮、行若狐鼠。其根源在于，人的属世性、属肉体性、属尘土性，兼备亚当、夏娃的“原罪”。
世俗价值观念之强就是在教会中，也是屡见不鲜。如有一次祷告聚会时，带领的弟兄介绍新来参加的朋友时，顺便提到一句对方的“身份”是“离休干部”。闻言，有少数平时看上去敬虔的老姊妹竟然打了鸡血般兴奋地鼓起掌来。对新来的朋友表示欢迎是应该的，但对于一般的老百姓，从没有见她们这么欢迎过。有些人之所以尊敬西方“发达”国家的传道人或一般信徒，而轻视来自亚非拉“欠发达”国家的传道人或一般信徒，并不在乎其讲道、信仰的纯正与否以及属灵的能力高低，而在于他们的肉体是来自于哪里，是经济“发达”还是“欠发达”地方。
不但老年人容易拜偶像，少男少女们拜起偶像来更加狂热。看看那些“追星族”就晓得了。例如不久前TFBOYS十周年演唱会超燃，多少迷弟迷妹为之疯狂，有网友调侃说，“西安上一次火药味这么浓，还是在秦始皇统一六国时期”。上帝所看重的往往是人所轻视的，人所轻视的往往是上帝所看重的。甚至不乏有基督徒一心寻求与崇拜“属灵领袖”。而一些在荒远、艰难地方撒种的弟兄姊妹则被一些信徒们所轻蔑。对经济、社会地位不同的弟兄姊妹区别对待，在“身份”不同的人面前变幻不同嘴脸，都是由于世俗观念在作祟。
在圣经中我们看见，人与上帝的观念差距是非常大的，许多时候对事物的认识和观念是完全相左的。在旧约中，上帝屈尊对特定人说话时，人所作的反应，和在新约里，上帝降卑道成肉身作拿撒勒人耶稣在地上行走与人交谈时，人与祂的观念往往截然相反，人听不懂祂所说的。例如，上帝应许“信心之父”亚伯拉罕的妻子撒拉生一个儿子，他们夫妻俩抱着人的观念而无法理解。“三人中有一位说：‘到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。’撒拉在那人后边的帐篷门口也听见了这话。亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。撒拉心里暗笑，说：‘我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？’”（创世记18章10-12节）亚伯拉罕乃是罕见的大有信心的人。他虽然不会被一般的世俗看法所左右，没有根深蒂固的世俗偏见，但人很难脱离肉体的局限性。人的观念在很多时候是表现在对外貌、外表、行为、礼仪、金钱、财物、面子、荣誉、地位、权力、智力等的看法上。如主耶稣说祂自己是到地上来作王的，祂的话说得已是非常明确，祂要被举起。可是祂的门徒们在拥挤、跟随祂往耶路撒冷去的路上，却仍在为了世俗的地位在那里相争。西庇太的两个儿子雅各、约翰向主求地位，但主说他们不知道所求的是什么（参马太福音10章35—45节，20章20—28节）。这样的例子在圣经中不遑枚举。
西庇太的两个儿子雅各、约翰后来完全修正了他们的观念，从追求世俗地位到成为殉道者，成为追求属灵“地位”的人。在无知的小民渔夫彼得身上我们更明显地看到了奇妙的变化。一个三次在世人前不认主的人同样成为爱主以至为主殉道的使徒彼得。是什么使这些原本与我们一般的亚当的子孙有了那样希奇的改变呢？我们在经中看见，这其中发生了一些事情。明显的有，他们见到了复活的基督，他们被圣灵充满！同理，一个现今的基督徒，若不确信基督耶稣是已经复活了的神子，不被圣灵得着、充满，很难改变三观，仍会被世俗观念所左右。
作为重生后的基督徒，自然就已冲破了旧观念的桎梏，不落俗套，以基督的心为心了，是已经分别为圣了。一个蒙主喜悦的基督徒绝不可能为了世俗地位、世俗名誉和世俗金钱利益而孜孜不倦地追求，相反，TA会为了圣经真理而兢兢业业地追求。求上帝怜悯我们！在基督耶稣里重生我们！旧人换新人，成为父神眼中的高贵的人！在何等程度上能够得以脱离一定的世俗价值观念？关键在于信！
与世俗妥协或同流合污（思想或行为上）于我们基督徒而言，并非小事。“你们这些淫乱的人（原文是淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？”（雅各书4章4a节）圣经里提及的“淫妇”，许多时候是说明灵里的状况。我们应时刻告诫自己：全能的上帝是我们随时的仰望，惟有主耶稣是我们永远的救主和朋友！因上帝的儿子耶稣在十字架上所成功的救恩，我们蒙恩的罪人已经完全得胜有余了！
（本文作者为浙江一名基督徒）
