在当今这个时代，“创新”已成为各个领域的核心诉求。从国家政策到社会舆论，无不强调创新的重要性。似乎不创新就意味着落后、淘汰。这种思潮似乎已渗透到教会之中。在教会里，我们常常听到：要有原创的讲章、独特的牧养模式、新颖的事工思维……
的确，创新是好的，也是必要的，但现实往往充满挑战。许多教会存在资源有限，牧者同工短缺，信徒流动性大等问题。别说创新，有时连维持基本事工都很吃力。更何况，不是每个人都有开拓型思维，也不是每个教会都适合激进式变革。
于是，我们常常陷入一种尴尬的境地：明知需要前进，却不知道从哪着手；想要突破，却找不到切入点。难道只有那些拥有“五千两”恩赐的人才能推动变革？而我们这些“得两千两”的人就只能原地踏步、看别人发光？
《马太福音》25章14节至30节记载的“按才受托”的比喻给予我们重要的启示：有人领受五千两，有人领受两千，有人领了一千。那得五千的仆人立刻拿去做买卖，赚了五千；得两千的也“照样”去做，同样获得回报；唯有那得一千的，将银子埋藏地下。
这个“照样”二字意味深长，它或许不像“随即”那样充满行动力，也不像五千两那般耀眼夺目；但在这个字眼里，我们明白了，即使不能成为第一个冲锋的人，依然可以成为忠心跟随的人。在今天这个“创新不易”的教会现实中，“照样而行”也是一种极其宝贵的属灵姿态。
一、“照样”的属灵价值：效法中也有信心
在《马太福音》25章17节，耶稣用极简洁的一句话描写那位得两千两银子的仆人：“那领二千的也照样另赚了二千。”这短短几个字，却道出了丰富的属灵智慧。
我们很容易把注意力放在那位得五千的仆人身上：他“随即”行动，收获丰厚，果效明显，是许多人心目“属灵的领袖”或“事工开拓者”的形象。但圣经同样重视这位得两千两的仆人。虽然他领得较少，也不是第一个做出成绩的，但他“照样”去做，结果也同样蒙主称许。可见，在主的眼中，重要的不是我们起步的早晚或者成就的大小，而是对所受托付的忠心回应。
“照样”，不是跟风式模仿，而是一种看见榜样后的积极响应，是一种效法善工、延续使命的信心行动。这位仆人没有自卑、没有推辞，也没有因为自己不是“首创者”就停滞不前。他选择跟随那个良善又忠心的榜样，照着去做，于是也结出了美好的果子。
在今天的教会中，我们也许没有资源创造全新的课程、没有能力设计新的牧养系统、没有渠道开展大型的宣教计划，但我们可以“照样”：看到其他教会在青年事工上的用心，可以照样建立起适合本地的服侍；看见有牧者认真讲解圣经，可以照样学习、照样传讲；看见前辈如何忠心持守祷告、探访、服侍，也可以照样去做。
“照样”是不轻看已有成果，而是用心接续；“照样”是不盲目推陈出新，而是忠心托住传承。在这个“被创新焦虑”充满的时代，“照样”而行，也是一种属灵的成熟。
然而，若我们不愿“照样”，又是否正渐渐靠近那位“埋藏银子”的仆人？他也曾领受，只是没有行动；他也曾有机会，只是选择掩埋。他不是能力最差的，却是没有回应的。他没有“照样”，就成了白白浪费恩典的人。
今日教会中，那些不断拖延、观望、不愿学习的人，其实不是“能力不够”，而是少了那一份跟随榜样、尽力去做的信心。“照样”不是最低限度，而是一条通往忠心的路；而不“照样”，也许就是通往埋藏的开端。
二、“照样而行”的挑战与光荣
说来容易，做来不易。要“照样而行”，在现实中其实常常会遇到不少挑战，甚至比“创新”更不容易被人看见、被人欣赏。
1、挑战之一：容易被忽略
在群体中，带头的人往往受到聚光灯的关注；而“照样而行”的人，常常被看作是“跟随者”“执行者”，仿佛只是完成既定任务的人。然而在主耶稣的比喻中，我们看到：那位得两千的仆人没有被主忽略，反而得到了和五千的一样的称赞与奖赏。主并不按人的标准来衡量谁更有价值，祂要寻找的是有忠心的人。在神的国度里，忠心本身就是荣耀，而不在于你是否成为“第一个”。
2、挑战之二：常常缺乏信心
“我没有别人聪明，我做得也不如他好，我跟着做也没什么用吧？”——这是许多愿意“照样”服侍的人心中的声音。尤其在教会中，有些人因为缺乏创新能力，就干脆不再服侍，觉得自己的行动没有价值。
但神看重的不是我们能不能“做大”，而是我们有没有“跟上”。哪怕我们只能照着去做，也依然能结出加倍的果效。那位得两千的仆人没有因自己不如别人而退缩，而是坚定地踏上回应主人的旅程，结果也是翻倍的增值。
3、挑战之三：容易落入形式主义
“照样”也有一个危险，就是陷入形式、抄袭、没有属灵动机的“机械模仿”。这种“照样”就不再是忠心，而是一种懒惰、应付、只做表面的态度。
真正属灵的“照样”，必须建立在对主人的认识、对使命的理解、对榜样的敬佩上，是有思想、有祷告、有判断地去做。这不是一份复制粘贴，而是一种有爱、有信、愿效法也愿承接托付的心。
4、光荣所在：被主称赞，与五千等同
值得一提的是，得两千的仆人与得五千的仆人，得到了完全相同的称赞与奖赏。“你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”（太25：23）这不是宽容的鼓励，而是荣耀的肯定。在神的眼中，这位仆人尽了他的本分，承担了他的使命，结果就是得荣耀。他没有被轻看，反而被大大托付。
所以，“照样而行”，不是低人一等，而是走在一条默默忠心、稳稳前行、也同样蒙福的道路上。当然，我们也要承认，“照样而行”并不总是立竿见影。有时候，照着去做了，效果却不如预期；学习了榜样，仍会遇见现实的局限；忠心跟随，却缺少掌声和认同。这些失落和挣扎，并不稀奇。但正是在这些平凡又常被忽略的坚持中，神正在默默称许与纪念。“照样”而行不是成功学，而是一种属灵的忠诚，是面对无果也继续撒种的信念，是相信神比我们更看重忠心的人。
三、今日教会如何实践“照样而行”
“照样”的人并不是没有想法的人，而是愿意虚心学习、观察榜样、承接使命的人。在属灵旅程中，学习本身就是一种美德，而“照样而行”是一种深具学习性的回应。
1、效法榜样：从观察到行动的桥梁
得两千两银子的仆人虽然没有“随即”那样的迅速主动，但他并没有停留在观望。他看到五千的仆人如何用主人的银子去做买卖，他留心观察、虚心领受，然后立刻去“照样”行出来。这是一个从“看到”到“做到”的过程，是学习者的美好典范。
在今日教会中，我们同样可以效法这样“有学习力的忠心”：看到其他教会如何开展门训课程，可以学习其架构和精神，照样适用于自己教会的群体；看见一位长者如何细致地牧养、陪伴信徒，可以从他的言行中学会聆听与温柔，照样去服事身边的人；听到一篇扎实的讲道，不是停留在“听得感动”，而是回去反复琢磨，照样学习查经讲解的方式，应用在小组或主日讲道中。
2、做个“好学生”，不是“复制者”
“照样”不是为了图省事而模仿，而是为了承接使命、参与果效而学习。那位得两千两的仆人不是随意学，也不是照抄照搬，他是以自己的资源、背景、时间来“本色化”出自己能够实行的方式，从而避免了水土不服的现象。这也启示我们：学习别人，不是丢掉自己，而是在自己的角色中尽心尽力地去回应主的托付。服侍中，许多人期待“原创”，却忽略了“深度学习”所带来的稳健果效。一个真正懂得学习、愿意实践的人，其服侍一点也不比原创者逊色，反而更稳、也更广。
3、在承接中传承，在传承中更新
当教会整体还处在“转型”或“恢复”状态时，追求创新固然重要，但更根本的，是有一批愿意“照样”的人，学习那些属灵的好榜样，继续托住主交给教会的托付，不让火熄灭，不让灯台动摇。他们也许不是开创者，但他们是延续者，是接棒者，是让好种子继续结果的人。他们的学习，是一种智慧的选择；他们的照样，是一种安静的力量。
四、在“照样”中走出忠心之路
在这段关于“按才受托”的比喻中，耶稣没有把“创新”当作唯一标准，而是强调“忠心”。得五千的忠心是立刻的回应；得两千的忠心是学习而来的回应。主都称他们为“又良善又忠心的仆人”。
我们也许不能成为那个最先走出去的人，但可以成为那个愿意“照样”去做的人。当创新之门一时未开，我们仍可以选择：不抱怨、不放弃、不埋藏，而是虚心学习、效法榜样、继续托起主交在我们手中的那一份。
在今天教会中，忠心的学习者是极其宝贵的。他们也许沉默，却持续地做事；他们也许不在前排，却总是把“照样”的果实摆在主面前。正是这样一群人，在缺乏突破的年代，让神的国依然向前。
愿你我在主所托之事上，也都能“照样而行”。不是因为我们是最能干的，而是因为我们愿意忠心地学习、跟随、回应。愿有一天，我们也能听见那句应许已久的声音：“好，你这又良善又忠心的仆人……可以进来享受你主人的快乐。”
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山东一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
