4月19日晚7:30—9:50，江苏盐城市基督教堂举办了救主受难日圣餐礼文崇拜，整场崇拜共分六个部分：预备礼、圣道礼、祈祷礼、悔罪礼、圣餐礼和差遣礼。在圣道礼环节，主任牧师陈德宏以“加略山上的三个十字架”为题证道。
7:30，上身统一着蓝色衬衫的青年敬拜团带领会众演唱了赞美诗歌《救主》。7:50，钟鸣声响起。随后，伴着序乐，诗班、主礼人、证道人从会场后面缓步入场，队伍的前方是一位身着红袍手持金色大十字架的弟兄，诗班和牧者均着白袍。
主礼人宣召过后，全体唱诗《领到各各他歌》、宣读洁心祷文、诵读经训、诗班献诗逐一进行着。诗班的献唱《耶稣，你痛不痛？》再现了耶稣为了救赎罪人而默默背负十字架的场景。
诗班献唱过后，陈德宏牧师开始了证道。他语速平缓，声音洪亮，清晰地讲述了加略山上的三个十字架：中间的十字架——赎罪的十字架，左边的十字架——拒绝的十字架，右边的十字架——悔改的十字架。陈牧师说，这三个十字架如同镜子一般映照出我们的属灵光景。
陈牧师先从中间耶稣那个十字架讲起。他坚定有力地指出，耶稣的十字架是无罪代死，因着他的宝血洗净了我们一切的罪恶，撒但不能再控告我们，我们可以坦然无惧地来到神面前。在此，陈牧师讲述了改教家马丁路德的一个经历。在一个梦中，撒但将一个尽数罗列着路德犯过的罪恶的长卷拿到路德的面前，面对着这些罪恶，路德起初很绝望，后来转念一想，这不是全部啊，还有后面的部分——耶稣已经为我代赎了这所有的罪！当他心里有了这个确信后，撒但就退去了。除了无罪代死，耶稣在十字架上还进行了有声的代求，他不是求父神除灭那些杀死他的人，而是求父神赦免他们。因着耶稣的代求，身为父神仇敌的我们，可以成为神的朋友了。
左边的十字架是抗拒神恩典的十字架。因为自己所犯的罪而导致死到临头，他非但没有悔改，还对耶稣口吐嘲讽之言：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”陈牧师说，今天有很多的人如同这个强盗一样存着刚硬的心嘲讽基督教的上帝，他们心拒真光，在黑暗中越走越远。陈牧师藉着世界著名油画《救恩之门》分享了罪人的出路。这幅画作中的门是敞开的，但是门的外面却没有把手，原来，救恩的门是需要从里面打开的。陈牧师趁机询问大家：你们的心门是否打开了？
右边的十字架是悔改的十字架，这个强盗在生命的尽头幡然悔悟，承认自己的罪，并且称呼耶稣为主。耶稣对这个强盗说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”通过这个强盗的经历，陈牧师告诉大家，救恩跟人的行为无关，不是需要等你变好了再来信，而是需要靠着信心和悔改来抓住救恩。陈牧师急切地告诉大家：“恩典已经赐下，你现在悔改，你现在就得到！”
“各各他山的三个十字架，今天就矗立在我们面前，我们怎样面对主耶稣救赎的十字架？”讲完三个十字架后，陈牧师向会众提问道。他希望会众不要像左边那个十字架上的强盗那样口出讥讽，心里拒绝，而是效法右边的那位，立时悔改，立时得着。
陈牧师证道结束后，主礼人带领大家一起进行了祈祷礼，先后为了教会祈祷、为全会众祈祷、为未信之人祈祷以及为了遭受苦难的祈祷。随后就是悔罪礼，其中包含了认罪礼和宣读赦罪文。圣诗班紧接着献唱了《如羔羊》：如羔羊，他要被宰杀；如羔羊，默默无声；如羔羊，为赎我过犯；如羔羊，付上重价；如羔羊，他舍弃生命；如羔羊，放在祭坛上……圣诗班如海浪一般的叠唱，“如羔羊”一词一浪一浪地冲击着会众的心灵。
悔罪礼结束后，就进入了圣餐礼。圣餐礼包含了会众同颂谦恭近主文、诗班献诗、恭领圣餐、共颂感谢文等环节。在恭领圣餐环节，主礼的牧师先为饼和杯祝谢，随后，会众排着队有序地一一来到牧者跟前，拿起一块小饼蘸着牧师手中的同一个杯，领取圣餐。在这个过程中，始终播放着轻缓的背景音乐。圣餐礼以陈牧师的祝祷结束。
最后一个环节是差遣礼，以启应的方式进行。主礼人：“我们要奉基督的名，勇往直前。”全体会众：“感谢上主。”
整场救主受难日崇拜仪式庄严、次序井然，诗歌与讲道并重，祷文与圣礼交融，带领信徒在敬虔中默想主的受难，在盼望中预迎复活的清晨。
