默想七言 铭记救恩——北京大兴福音堂举行受难日崇拜

作者: 汾河
来源:福音时报
2025-04-19 10:11:11
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4月18日是圣周第六日,暨主耶稣受难日,北京大兴福音堂举行了受难日特别崇拜,在影片中重温主耶稣走过的十架苦路,在敬拜颂赞中默想基督救赎大爱。

尽管当天下着瓢泼大雨,但依旧阻挡不了许多弟兄姊妹与主亲近的步伐,甚至还有些老姊妹身披雨衣,冒雨骑着三轮早早便抵达圣殿,在默祷中预备心灵。下午一点,在牧者的带领下,会众肃穆静坐,一同观看了影片《耶稣受难记》。

随着电影的演绎,大家一同从主耶稣在客西马尼园被捕开始,再度一同回顾了祂被大祭司审问、随后又先后遭受希律及彼拉多的审问定罪,最终背负沉重十架受死的全过程。而影片中不断闪回的蒙太奇镜头,又让大家真正感触到主耶稣用自己一生的生命在活出顺服、劝慰及医治的谦卑慈爱生命。当看到主耶稣默然忍受刑罚与被钉十架的场景时,圣殿里不断响起的低声啜泣声逐渐变成了呜咽的哭声,不少弟兄姊妹都掩面落泪,也更深刻地体会到了主耶稣为罪人甘心承受的苦难。

影片结束后,下午3时,崇拜在庄严肃穆的氛围中正式开启。诗班以《主在圣殿中》序乐拉开帷幕,全体会众齐声献唱《十架永存歌》,李华牧师随后宣召了以赛亚书53章4至5节经文:“祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤……”诗班继而献唱《耶稣你痛不痛》,哀沉的旋律进一步凝聚了大家对十架救恩的默想。

之后,贺刘平牧师以《十架七言》为题,以“宽恕之言”“应许之言”“托付之言”“遗弃之言”“渴望之言”“完成之言”“交托之言”七大部分,结合经文逐句解读基督受难时刻的深意。

“父啊,赦免他们!”(路23:34) 贺牧师指出,基督在肉体剧痛中仍为施暴者代求,显明赦免的超越性,而这份宽恕不仅为当时的兵丁,更为今日所有活在罪中却不自知的人。借此,她向大家表明,宽恕是一种选择,是释放,也是医治,当我们学习效仿耶稣用爱和理解去赦免伤害我们的人时,我们也能活出和好新生的生命。

“今日你要同我在乐园里了”(路23:43) 在这句被称为“绝望中的曙光”的应许话语中,主耶稣向着悔改的罪犯赐下了美好的应许。而借此,贺牧师指出,悔改不在乎时间早晚,只要带着谦卑悔改的信心,生命中的一切艰难也都将是恩典的起点,

“母亲,看你的儿子!”(约19:26-27) 围绕这句经文,牧师剖析主耶稣在十架上身为人子,对家庭、对爱,对责任的承担。而祂将所爱的母亲托付给门徒约翰,背后也是祂对约翰在爱里的信任与责任的期待,也鼓励大家都能够明白主的慈爱与托付。

“我的神,为什么离弃我?”(太27:46)这句话语被称为是主耶稣救赎大工的核心时刻——背负世人罪孽的圣洁圣子,因着甘心担当而经历与圣父的隔绝之痛,而这份痛苦却在十架上转变成为了向着罪人极致且无条件的爱的表达。由此,牧师也安慰大家,主所经历的遗弃感,是作为道成肉身的圣子的真实体验,也是我们的安慰,也向我们说明,在我们经历痛苦之时,有着感同身受的祂也始终与我们同在,与我们共感,并安慰我们,将转化的祝福赐给我们。

“我渴了”(约19:28) 牧师表明,主耶稣的干渴不仅是人性的真实流露,更是对神的旨意全然成就的渴望,而这份渴望也需要成为我们当今门徒生命的样式,渴慕话语、渴慕基督、渴慕旨意成就,进而也能用真正的渴慕来使更多灵魂在活水泉源——基督里得着饱足。

“成了!”(约19:30) 这句话宣告着主耶稣的三重得胜:旧约预言全然应验、罪债彻底清偿、父神旨意完全成就。而这也是门徒需要凭着信心接纳领受的得胜。

“父啊,我将灵魂交在你手里”(路23:46)在此,牧师指出,主的最后一句话并非绝望的叹息,而是胜利的宣告,同时也揭示了我们信仰的核心交托不是放弃,而是对神主权的降服。由此她鼓励大家,效仿主的完全交托,松开自己紧握的手,将自己的生命也完全交托给天上的父神,也在生命最后时刻,能够带着完全的平安与信心,在喜乐之中在乐园与主永住。

证道结束后,受难日崇拜在会众肃立同颂《依榜十架歌》的赞美声中礼毕,许多信徒在默祷中依旧眼含热泪,互相分享着感恩与祝福,也期待能够在主耶稣复活当日再度欢聚。

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