近日有肢体向我提出一个疑问：她听到有人说“患病的人和心灵不平安的人不能领受圣餐”。对于心灵不平安者不宜领受圣餐这一点她是理解的，但为何患病的人也不能领受呢？这让她感到困惑
本文将就此问题展开探讨：患病的人究竟能否领受圣餐？
反对患病者领受圣餐的人主要基于以下两个理由：（1）认为患病等同于犯罪。许多弟兄姊妹将疾病与犯罪直接关联，认为"因为有罪才会生病"，甚至有人相信"罪越大病越重"。因此，对于他们来说，患病者被等同于犯罪者，自然就不能领受圣餐了。（2）认为患病代表软弱。他们认为患病者不仅身体软弱，心灵也往往软弱（尽管现实中并非所有患病者都心灵软弱，但他们坚持认为患病者终将心灵软弱）。基于此，他们认为如此软弱的人不宜领受圣餐。
那这样的观点正确吗？
首先来谈一谈患病等同于犯罪这一观点。这种观念在信徒中颇有市场。许多人想当然地认为：一个无罪（或蒙主喜悦）的人不会遭遇任何苦难，无论是身体上的疾病，还是其它困境。然而细究起来，这种看法站不住脚。
以主耶稣的使徒们为例，他们中许多人为传扬福音而殉道。从世俗角度看，这结局似乎不好；但从永恒角度看，却是好得无比的。可见，疾病和苦难与犯罪并无必然联系。现实中，有人犯罪却身体健康，也有人持守圣洁却疾病缠身。
再来思考一下“患病代表软弱”这个观点。患病者真的都软弱吗？虽然我们身边可能有患病后心灵软弱的例子，但这并不代表所有人都是如此。我们不应以偏概全，更不能对未经证实的事随便下结论。
那什么样的人可以领受圣餐呢？
根据圣经教导和教会传统，领受圣餐者应当符合以下条件：
1、必须受过洗礼。各教会普遍规定，唯有受过洗礼的信徒方可领受圣餐。未受洗者可以观礼，但不能领受饼和杯。
2、内心应当平安。要领受圣餐礼的人，若因犯罪而内心不安，就当先警醒祷告、认罪省察，待内心在主里重获平安后再领受
3、必须真诚悔改。正在犯罪中的肢体应当暂缓领受。切莫因顾及面子而勉强领受，否则就是在“吃喝自己的罪”（参林前11：29）。
只要不是因犯罪导致的疾病，身体软弱的信徒完全有资格领受圣餐。正因如此，许多教会还会为行动不便的肢体送圣餐上门，这正体现了教会的爱心关怀。身体的疾病不应成为领受主恩的阻碍，关键在于我们是否在基督里持守清洁的心、无亏的良心和坚定的信心。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一基层教会义工。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
