一时半会的服侍，任何基督徒都可以做到，但一生之久的服侍并不是每个基督徒都可以做得到，尤其是那些有见证、有力量、且持久的服侍，就更少有人能够做到了。为什么做不到呢？不是神的恩典不够用，乃是陷阱太多。
圣经中记载了很多人物，有信神的、不信神的，甚至敌对神的都有。在信神的一众人物中，也有一些是神的仆人，奉命为神做事。可以发现，在一众神的仆人中，有很多神的仆人跌进了各种各样的陷阱之中，有些人更是无法自拔。
有哪些人呢？比如，人类始祖——亚当与夏娃；再往后，有罗得、扫罗、所罗门等人。进入新约之中，也有犹大等人。这些人个个都有能力，首屈一指，但无一例外都倒在了金钱、美色、权力、骄傲等面前，深陷其中。
这样的人不单出现在圣经之中，现实中也有很多，甚至于身边都有。有一位牧者服侍了大半辈子，想着的是退休，希望平安落地，但贪钱、非法占用被坐实，甚至也陷入了两性绯闻之中，致使其服侍资格都被剥夺，实在可惜。
历史是一面镜子，可以正人衣冠。圣经既然能够把那样的人物也记载下来，主要目的不是让人看笑话，也不是自揭其短，乃是在警示人，也是希望后来人可以看出其中的陷阱，立好界限，不至于重蹈覆辙。
那对于服侍人员来说，在服侍的道路上应该避免什么样的陷阱呢？具体有哪些呢？
一个是金钱的使用。当然，这里指的是公共的钱，就是教会的奉献款。教会的奉献款如何使用？离不开服侍人员的支配，尤其是那些在教会中有着重要支配权的服侍人员。他们对金钱如何使用、怎样支配都有着绝对的话语权。
要是如同犹大那样，把属于团契的钱装进了私人腰包，岂不是得罪神？现实中还真的有这样的服侍人员，比如设立额外的金库、随意花钱、窃取奉献箱中的钱、截留信徒奉献的钱等等。这些行为满足了私欲，但却是犯罪。
二个是讲台上的话语。传道人在众服侍人员中有一个特别之处，那就是作为神的出口，以讲道来牧养群羊。讲道是非常荣耀、自豪的一项服侍，在向群羊们传达神的真理，辅导信徒认识更多的真理，以促进生命的长进。
但传道人也会因讲道而面临诸多的挑战与诱惑，比如有信徒的崇拜，将传道人讲的每句话都视为真理，若是传道人也自视清高，把自己讲出来的观点当成了铁律、甚至真理怎么办？历史及身边有很多这样“夹带私货”，把私意包装成真理的传道者，这些都是警示。
三个是服侍中的“忙”。主耶稣的服侍、使徒保罗的服侍都很忙，忙到废寝忘食的地步时常有之。但是，虽然他们很忙，但真理和爱的供应上却没有缺乏，时常可以看见他们夜深人静时的祈祷，及主动的读书学习。
如今一些服侍人员呢？好像只是抓住了一面，很忙，如同当初马大一样，忙到没时间安静听道。如此一来，便会产生一种结果，忙忙碌碌，但缺乏真理供应，跟不上信徒的需要。因此，对于一些牧者而言，即便事务再忙，也不能丢失像马利亚那样的定期“听道”，否则，忙就是个陷阱，使人失了立足点。
四个是两性关系的处理。两性关系是一个敏感的话题，道理都知道，教会也是个清净之地，了解的人都知道，不混乱，关系理得清清楚楚、明明白白乃是教会的特征之一。但也有例外。
服侍人员由于常在信徒软弱的时候出现，且是以帮助者的身份，这有时候也会是诱惑与陷阱。历史上我们可以看见不少两性关系的丑闻与此有关，这就提醒服侍人员，尤其是那些能力突出的服侍人员，两性上一定要要立好界限，从心理上还是实际距离上都要如此，不然，受伤的不仅是个人，更是教会众多肢体。
五个是高处的孤独。教会本是团契，服侍人员，尤其是是那些牧者，也是团契中的一员，没有例外。然而，事实上呢？信徒之间可以彼此交流、勉励；牧者可以对信徒进行勉励，信徒也可以把堵在心里的一些事与牧者分享。
可是，牧者呢？虽然是团契中的一员，但又仿佛不是，因为一来总有信徒把牧者看得高高在上，远离软弱；二来牧者也担心一旦向信徒展现了另一面，有失于牧者的身份、威严。但如此一来，会使人变得越发孤独，由于缺乏团契的支持与提醒，骄傲、决策缺乏建议等陷阱也就会随之而来。
金钱、话语权、性、骄傲、权力等，对每一个人来说，都是个试探，一旦越线了，便会深陷其中，难以脱身。当然，从教会群体的角度而言，服侍人员面临的挑战更大、更多，因为他们在聚光灯下，掌握的资源多，陷阱自然也多。
那如何避免这些事成为害人的陷阱呢？首先，界限少不了，这个界限包括以真理给自己立下的界限，也要包括教会立下的界限。此外，就是要谦卑下来，与人与神保持流畅的关系，多听上帝的声音，也多听肢体的声音；同时，也要有规律的灵修生活和支持自己的属灵同工。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
