在北京的中央礼品文物管理中心，陈列着许多国外友人赠送中国的国礼，而其中有一件来自俄罗斯的礼物颇为引人注目，那就是恰克图基督复活教堂的模型。
恰克图位于今俄罗斯布里亚特自治共和国南部，与蒙古国阿勒坦布拉格（买卖城）隔界河相望。1727年这里建立起要塞，同年中俄签订《布连斯奇条约》。而在次年两国签订《恰克图条约》，划定两国以恰克图为界，河北恰克图划归俄国，而清朝于河南建新市镇阿勒坦布拉格作为中俄贸易地。从此这里成为中俄两国贸易的重要基地。
18世纪至19世纪上半叶，两国贸易额持续上升，每年交易额在1000万美元以上，占中国进出口总值的15%-20%，俄国成为中国的第二大贸易伙伴。其中最为重要的商品当属中国的茶叶，正是一箱箱茶叶从这里出关，进入俄罗斯帝国，才形成了他们的饮茶习俗。而俄国的毛皮、纺织品等，也是通过恰克图进入中国的。
经济贸易的繁荣，自然也带了文化交流。作为信奉东正教的俄罗斯人，他们把基督信仰带到了这片土地上，从而在此建立教堂。1807年，在俄国商人的推动与清廷的默许之下，恰克图基督复活教堂正式落成，成为当时俄国东正教会在蒙古地区建立的第一座永久性教堂，既为在华俄商提供宗教服务，也悄然成为两种文明交流的窗口。
相关资料中记载，“从建筑风格来看，她是东正教传统形制与当地环境的巧妙融合。教堂主体遵循东正教‘希腊十字’布局，红色砖墙搭配白色装饰线，在广袤草原的映衬下格外醒目。标志性的‘洋葱头’穹顶虽不似俄罗斯本土教堂那般宏伟，却以简洁的弧线适应了蒙古高原的强风气候。内部壁画与圣像画曾记载着圣经故事，如今虽历经岁月侵蚀，残存的色彩仍能让人想见当年的肃穆景象。”
19世纪末至20世纪初，随着沙俄强加我国的一系列不平等条约签订，贸易路线出现了转移，再加上西伯利亚大铁路的修建，恰克图的贸易地位逐渐衰落。居住在此的人日益减少，因此基督复活教堂不可避免地走向了衰弱。在信徒越来越少以及其他因素的作用下，教堂曾一度关闭，作为仓库、学校使用。
直至21世纪初，当地才开始进行基督复活教堂修复工程，不仅复原了外观形制，更收集整理了相关的贸易文书与教会器物，使其重新换发了光彩，成为见证中俄两国经贸、文化交流的重要建筑。
因此我们不难理解，为何俄罗斯将恰克图基督复活教堂制作成模型，作为赠送中国的国礼了。因为这里见证了两国在300年前经贸、文化的交流，具有非同寻常的地位。而教堂作为俄罗斯重要的文化载体，更能体现其价值。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
