于我而言，在神学院读书的岁月是侍奉人生中最纯粹的时光。在那里，我沉浸于真理的探索，每一段学习经历也都成为日后行走天路的扎实根基。在那里，我还结识到如今依然在彼此扶持坚定侍奉初心，互相鼓励的同走侍奉之路的同学们。然而，神学院本是培养教会人才的地方，可在某农村教会长老嘴里，却成了“洪水猛兽”之地，他常将“神学就是跟人学”“神学院老师也不懂”“神学生没生命”“读神学为了饭碗”等说法掺杂在他的讲道中，诋毁神学生，令其追随者们对神学生失去信任，增加神学生在农村教会侍奉的难度。
多年前，教会里有位同工想送儿子去读神学，被这位长老生生地拦了下来。这种带着恶意的偏见，着实让人心寒，值得好好说说这些偏见的根源，把这些误解除掉，给年轻神学生留一条能安心侍奉的路。
在个别守着老观念的牧者所牧养的教会里，神学生的标签有很多：“神学生没有好行为”“神学生太世俗”“光有知识没生命，知识叫人自高自大”“读神学是因为现在就业难，读了神学可以在教会获得一个旱涝保收的工作”“神学生净说些人的道理，不靠圣灵”。可事实真这样吗？我们必须承认，哪个群体里都可能有个别走偏的人，教会也不例外，但不能因为个别人，就否定一整个群体，这不合理。
相信绝大数神学生，还是带着神的呼召，怀揣使命和责任去读书的。在神学院里，他们带着敬畏和渴慕得到装备，每天也在生活中操练生命的更新和成长，为将来回到牧场，能更好的服侍教会和弟兄姊妹。他们好多人本身家庭条件不差，也有不错的学历、安稳的工作，但因为呼召，一读就是四五年，甚至七年八年，更长的时间。毕业后扎进基层教会，从最琐碎的事做起。
有个校友，本来是本科毕业，孩子刚四五岁那会儿，不顾亲友反对，放弃稳定的工作去读神学。四年后回了老家的农村教会，现在还不到四十岁，已经带了教会好几年，把教会打理成当地乡村教会的典型。
不乏有个别不好的例子，但不能因此就把“没生命”“图饭碗”的帽子扣给所有神学生，这对他们太不公平，更是把信仰的见证给歪曲了。说实话，好多神学生去读书前，连将来要去哪个教会传道都不知道，更别提“工资”这回事了。现在还有不少神学生毕业后没找到固定的教会，也没稳定收入，全凭信心撑着。信徒们唱“这条路有风有雨，又大又难又苦”的时候，常常眼含泪水，可很少有人想起，神学生的“风雨”里，还有来自教会同工和弟兄姐妹的偏见与冷遇。他们总觉得神学生“有特权”，却不知道这些年轻人心里的委屈：为了不影响教会和睦，不打击信徒信心，就算受了委屈也很少在人前说，只能跟同学吐吐槽，无人时默默跟主耶稣诉说。
最让人难受的是，这些抹黑神学生的话，好多竟来自教会里被大家当成“属灵前辈”的牧者。农村的弟兄姐妹本就没有太多机会了解神学生的真实情况，听“长老”“牧师”“传道”这么说，就信以为真，还到处传。这些没根据的话，就像一堵墙隔在彼此中间，既伤了年轻人的心，更把教会里想读神学的年轻人拦在门外。说严重点，这根本就是“牧场霸凌”！初入牧场的神学生，还没来得及做事，就先被“前辈”泼了冷水，长此以往，教会哪里还留得住真正有装备的侍奉力量？在教会拥有话语权的牧者们若不纠正这些一提到神学生，就往“拿钱”“谋利”“为名”上扯，把神圣的神学教育当成了“求功名”的错误说法，必定阻碍教会健康发展。
稍有常识和远见的人都知道现在的神学教育，核心是培养合宜的侍奉人才，是让信徒在真理的装备中更好地荣耀信仰、服务教会。教会的健康发展，既需要普通信徒的热心参与，更需要经过系统真理装备的教牧人员带领前行。农村教会若一直忽视神学教育的价值，甚至妖魔化神学教育，总觉得“教会不用神学生”，最后只会让农村教会越来越功利，甚至走偏到迷信的路上去。
要拆了这些偏见，不是一个人的事，得大家一起使劲。神学生自己要多往教会跑，别光待在书本里，多参与实际侍奉，用行动让大家看到：神学知识不是空谈，实实在在有利于教会健康发展，有利于信徒过好信仰生活；另外，教会要搭桥，特别是要跟那些有话语权的牧者沟通，助他们放下偏见，别再随意贬低神学生，要是这些前辈的观念不改，神学生的侍奉工作很难有果效，最后可能会灰心离开；每一位弟兄姐妹也得有颗求真的心，别听见啥就信啥、传啥，多跟神学生聊聊天，听听他们为啥要读神学，为啥要侍奉。
神学教育从来不是教会的“麻烦”，而是神给教会的祝福；神学生也不是要防备的“外人”，是跟我们一起走天路的家人。真希望农村教会的弟兄姐妹能敞开心，放下那些老偏见，顺从真理合乎中道看年轻人，为教会能有年轻人起来读神学高兴，为有年轻人神学毕业回家侍奉感恩，用开放、真诚的心接纳他们、扶持他们，别让神学院培养出来的力量折在牧场，而是让这股力量成为推动教会健康前行的强大动力。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
