这段时间，广东清远迎咀水库放生猫咪事件引发网友关注，尤其是得知200多只猫咪因此死亡的消息后，更是引发了全网愤慨。随意放生的行为再度成为网民口诛笔伐的对象。
不少人指出，这种放生行为并非是行善，而是在作恶。因为猫并不习水性，将它们扔到水库附近无疑是在杀生。而且猫的尸体留在水库里，又会导致水质被污染，从而危机人们的健康。因此这是一件损人不利己的事。此外有些佛教徒也对此提出了批判，认为这是把佛经读歪了，完全违背其教义。虽然基督教会没有放生做功德的教义与仪式，但此事所暴露的问题，是值得我们反思的。
上主赋予人类管理万物的使命，将鸟兽鱼虫交托人类照料，本质是要我们成忠心的管家，而非肆意妄为的主宰。水库放生者声称是在积德行善，却无视家养猫咪无野外生存能力的事实，将它们抛入陌生水域与山林，是对生态缺乏敬畏。而从本质来看，这是一种信仰上的形式主义，认为只要履行了某些义务，就是在行善了。而忽略了真正的行善乃是对人、对自然的爱护，而非一种外在的形式。
我们必须清楚，善从来不是孤立的自我满足，而是与爱与公义的实践。如果我们行善只是表面，而没有爱的实质，那么是毫无意义的。水库放生事件中，放生团队播放宗教乐曲营造功德假象，却无视猫溺水后的挣扎，这就好像那些法利赛人看到耶稣安息日治病救人而去拦阻，却无视患者亟需治疗的迫切。法利赛人与放生团队一样，都只是把宗教仪式作为自我满足，而非落实到实际，以真正的爱去对待人以及动物。
事实上这种徒有宗教表象，而无信仰实质的情况在某些基督徒中是存在的，虽然我们没有放生的仪式，也没有做功德的教导。可有些人却把礼拜、读经、祷告甚至关爱肢体当做一种任务，认为只要如此行了，就是在敬拜上主。可实际上他们并没有真正按照圣经教导以及大公教会的教义行事，其只有宗教的“表”，而没有信仰的“实”，这是我们必须警醒与摒弃的行为。
同时我们一定要警惕以宗教、爱心的名义去行恶的现象。不仅是放生团队，有的信徒为了遵行某些宗教形式，就强迫一些肢体去行，却无视他们的难处。比如有些极端的弟兄姐妹认为生病是被上主管教，因此要求病患要靠祷告才能痊愈。虽然在病中祷告是应该的，可病人最需要的是休息、调养。要求他们禁食、做长期祷告，无疑是在加重其病情。看似属灵、爱心的举动由此走向了反面，成为害人的举动。
对基督徒而言，信仰的核心不是形式化的功德或仪式，而是对上主创造的敬畏，对生命尊严的维护，对社会和谐的责任担当。真正的善举乃是对生命的怜悯，唯有将爱与理性、责任与敬畏相融，才能让善举真正惠及万物，荣耀上主的恩典。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
