新年伊始，土耳其对中国开放免签，预计将吸引更多游客前往这个美丽而古老的国度。虽然基督信仰如今已非该国主流，但其境内保存着众多珍贵的教会遗迹，值得弟兄姊妹前去探访，在行走中触摸教会历史发展的脉络。
早在使徒时代，如今的安纳托利亚地区便是连接中东与欧洲的重要通道，教会在这一带如雨后春笋般建立。最为人所熟知的，莫过于《启示录》中提及的七个教会——它们全部位于今天的土耳其境内。如果前往土耳其旅行，以弗所、伊兹密尔等历史名城实在不容错过。
伊兹尼克是土耳其布尔萨省的一座小城，位于伊斯坦布尔东南约90公里处。它在历史上有一个响彻教会史的名字——尼西亚。公元325年，教会历史上第一次大公会议就在这里召开。东西方三百多位主教齐聚一堂，主要针对否定三位一体的阿里乌主义展开激烈辩论。最终会议确立了三一论的正统地位，并在此后制定了影响深远的《尼西亚信经》（于第二次会议中正式确定），对普世教会产生了决定性影响。
位于土耳其东南部的卡帕多西亚（又称加帕多家）同样在教会史上占据重要一页。公元4世纪，修道主义在教会内兴起，卡帕多西亚奇特的岩洞地貌成为修士隐修默想的理想之地。也正是在这一时期，此地孕育了三位杰出的神学思想家——被称为“卡帕多西亚三杰”的巴希莱（又称瓦西里）、尼撒的格列高利和拿先素斯的格列高利。在公元381年的君士坦丁堡大公会议上，他们为确立圣子与圣灵的神性作出关键贡献，重申圣子、圣灵并非从属于圣父，而是与圣父同质、同荣、同永恒，这一认信成为普世教会的信仰基石。
此后因时局变迁，众多基督徒尤其是修道者迁居卡帕多西亚，在此开凿出大量教堂与修道院。它们或依山岩而建，或隐于石柱之中，或藏于地下，内部保存着拜占庭时期的精美壁画，至今仍闪耀着信仰与艺术交融的光辉。
而坐落于君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）的圣索菲亚大教堂，更是举世闻名的建筑瑰宝。雄才大略的拜占庭皇帝查士丁尼一世在平息“尼卡暴动”后，决意重建圣索菲亚大教堂，立志打造一座超越所罗门圣殿的伟大建筑，以表达对上主的感恩。他委任物理学家米利都的伊西多尔与数学家特拉勒斯的安提莫斯共同负责设计建造。
在之后近千年岁月中，圣索菲亚大教堂虽历经地震、战乱等灾害，但在拜占庭帝国与东正教会的持续修缮下得以保存。尽管奥斯曼帝国时期其功能随信仰变迁而被改为清真寺，后来也曾作为博物馆使用，但上世纪以来土耳其政府对其开展了大量修复工作，被覆盖的珍贵壁画得以重见天日，静静述说着跨越时空的信仰故事。
以上仅是土耳其境内部分重要教会遗迹的简要介绍。若有感动，弟兄姊妹不妨亲自踏上这片土地，行走于使徒足迹所至之处，默想历代圣徒留下的生命见证，在历史与现实交织的旅途中，更深体会上主在教会中贯穿岁月的带领与恩典。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
