塬上有位姊妹摔伤了腿，给教会打电话，希望有人能去为她祷告。她腿脚本来就不方便，这一摔，情况更是不知有多严重。同工们说好了第二天去，也约定了时间和碰头的地点。可到了第二天，只有一位同工准时到了站点，其他人都因为临时有事来不了。没办法，这位同工只好另外叫上一位信徒，两人一起上了塬。
怎么会这么巧，大家偏偏都走不开呢？后来，一位同工说出了实情：“不能她一叫我们就立刻过去。上次她请大家去家里聚会，从头到尾，连杯水都没给准备。”
大家都明白，同工们在乎的并非那一杯水，问题在于，他们无法理解这位姊妹待人处事的方式。
在人际交往中，我们都努力想给对方留下好的印象，以便于更好、更密切、更长久的往来。而好印象首先是从以礼相待开始的。我们会为自己的失礼而纠结懊恼，同样也会为别人的礼节缺失而心有芥蒂。虽然在教会我们更注重爱，但礼节也是少不了的，它就像调味品，让人心火热，让爱更加完美。
礼节也可以看为常识。在一般情况下说礼节似乎有点生硬，但换成常识就让人容易理解和接受。而所谓常识，就是作为一个人来说最起码要知道、要懂、且要做到的。比如一个微笑，一声问候，一杯水，甚至向对方微微点一下头，这些都在体现着一个人最基本的素质，也体现着一个人对人与事的态度，甚至我们以此来推断此人是否正常。
那如果一个正常的人却表现得没有常识，我们该怎么理解呢？
我们往往会在确信自己无错后就开始轻看并逐渐疏远对方，这是一种心理效应。无论表面怎样客套，心里的距离已经拉开了。虽然我们做工、传福音从来也不计较什么，可情感上却没有了那种热情与亲切，信心自然也就减少很多。
想必一般人都懂常识，可为什么却在最简单、最起码的事上体现不出来呢？人心很复杂，我们没有办法能说清楚。我们能说清楚的是，礼遇他人，自己就不会被冷落。如圣经所言，我们想要人怎样待我们，我们就当怎样待人。
爱与礼节如果不是装出来的，那它们就像一对孪生兄弟，任何时候看他们都十分相像。有爱的人就表现出礼节，行礼节的人伴随着爱，这是不可质疑的，因为心里有的，行为上会自然而然地流露出来。
圣经在《撒母耳记上》记载了大卫与拿八的事。经文记载：我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。大卫在旷野对拿八的牧人以礼相待，他希望拿八也能以礼回应自己，可拿八却出口羞辱大卫，说他是悖逆主人奔逃的人。拿八是一个以自我为中心的人，自然不懂得感恩，里面也没有爱，让他以礼回应就很难。圣经记载拿八是一个刚愎自用的恶人。
我们常会从礼节来判断一个人的生命光景，并藉着行为示范与圣经教导来帮助人醒悟和成长。正如那位同工所言，“不能一叫就去”，其用意并非计较得失，而是希望对方能明白，爱与尊重需要体现在彼此相待的礼节中。
若将同工的服侍视为理所当然，乃是一种无知的表现。同工尽责本是应当，但受助者积极的回应与热情的呼应，同样是蒙福的管道；反之，这工便难以产生真实的果效。
真爱必有礼节，礼节见证真爱。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系陕西一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
