有一部分基督徒不去教堂但却有聚会，那是如何实现的呢？就是线上聚会。线上聚会不是近期才有的事情，其实，早在十多年前就听说过有一些弟兄姊妹通过网络，运用一些社交媒体进行聚会，只是那时候还不普遍。
有一位姊妹与教会关系不太顺畅，闹了一些矛盾，遂疏远了实体教会。虽然疏远了教会，但也向往崇拜和团契生活。所以，网络聚会便填补了空白，她与天南海北的肢体们通过网络聚在了一起。
随着疫情的发生，实体教会为了疫情的防控，不得不关门；而且，还不是关了一天两天的事。这种情况之下，网络聚会便取代了线下聚会。很多教会开始主动组织信徒参与线上聚会，并告知信徒线上聚会也是聚会，照样有神的同在。
习惯也就成了自然。虽然疫情之后，线下聚会完全开放，但线上聚会也没有完全暂停，一些教会还是会把一些周间聚会放在线上。信徒也是如此，没有放弃线上聚会，甚至有些信徒只参加线上聚会。
有一位弟兄，外出工作，但并没有去所在地的教会，乃是通过网络聚会；有时候也会通过家乡教会的微信群进行一些信仰上的交流。虽然聚会的人彼此不认识，但也都是主内肢体，这在弟兄看来比较合适，因为一来工作忙，二来对工作地教会不熟悉，线上成了习惯也就没想着线下。
既然有些信徒完全在网络上聚会，不再参与线下或者是只是偶尔参与线下聚会，那么也是有原因的，简而言之，主要有两个：
一个是从神大能的角度而言。神是全知全能，无所不在的上帝，祂知道人在做什么；所以，不管基督徒在哪里，用什么样的方式——或线上或线下聚会，其实，祂都知道，只要诚心诚意，也不在于采用什么样的外在聚会模式。
二个是从聚会的具体内容而言。线上聚会也是共同敬拜上帝，唱圣诗、学习圣经、分享上帝的话；肢体们一起祈祷、彼此代祷，以及彼此交流，相互联系等等，这一切几乎与线下聚会没什么区别，都可以进行。
的确如此，可以说即便是线上聚会，也有神的同在，肢体之间也可以有所互动。其实，疫情的时候，教会发起及鼓励弟兄姊妹参与线上聚会也是如此说的，告知信徒们线上聚会照样有神的同在，照样有益于生命的成长。
当然，我们也需要知道，一般时候用特别时期的做法也不一定合适。比如，教会在疫情时期发起的线上聚会，可以说那是不得已情况之下最好、最为适当的办法。因为若不如此的话，聚会将完全停止，信徒也无法彼此联络。
然而，如今线下聚会已经完全开启，再以特殊时期来对待也就不合时宜了。因为虽然线上聚会也是聚会，有神同在，有益于生命成长，但与线下聚会比较的话，就会发现线下聚会有些特质真的难以被线上聚会取代。
比如，圣礼以及与肢体之间的接触等等。圣礼是上帝亲自设立的，有“杯”与“饼”，也有洗礼的“水”等，这些都是需要现场以及有实体性的接触；即便是与肢体间的相交，若是能有彼此握手、拥抱等，效果也会更好。
再比如，从现场体验来说。现场聚会，眼睛看得见、手摸得着，乃是一种五官上全面、身历其境的体验，这是线上聚会无法比拟的；而且，线下聚会对人而言也是个约束，可以更好督促人聚会，践行“不可停止聚会”的要求。
因此来说，在现实允许的情况下，线下聚会是不可或缺的，也是难以被取代的；而且，自教会建立两千年以来，一直都是如此。所以，只要是基督徒，线下聚会必不可少，不可回避，要时常参与，不能仅靠着线上聚会。
当然，这也不是说线上聚会就可以放弃，更不是说毫无作用；乃是说，基督徒要在两者之间寻找平衡。对于一般的基督徒而言，可以以线下聚会为主，线上聚会为辅。比如可以通过线上开拓视野，与更多的肢体有连接，也可以为更广的地区代祷，聆听更为丰富的讲道信息等，这些都是线上聚会的好处。
对于一些特殊的基督徒来说，线上聚会的作用可能会更大，比如行动不便的老年群体、无教会可去的信徒、因工作等原因无法线下聚会的信徒等等；线下聚会于他们而言，可望不可及，但线上聚会却又非常方便。
怎么办呢？从他们的处境而言，虽然线下聚会更为重要、不可少，但线上聚会更为现实，为无法线下聚会的一种补救措施。因此，对于这部分基督徒来说，参加线上聚会乃是一种最为合适的办法。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
