4月15日是训诲日，也是圣周的第三日，在这一日，主耶稣和法利赛人、希律党人、撒都该人、律法师等进行辩论和回击，并用各样的训词和比喻教导百姓。当晚，北京基督教会崇文门堂举行了训诲日特别崇拜。
下午6点半左右，夜幕尚未完全降临，教堂外墙已是华灯初上，院子上空萦绕着阵阵赞美歌声。只见二十余位诗班弟兄姊妹身着希伯来服饰，在电子琴的伴奏下开始了赞美敬拜。
在《我愿你来》《只愿得着你》《你的爱不离不弃》等几首悠扬的赞美声中，许多刚刚进入院内的弟兄姊妹也纷纷停下了脚步，静静地聆听着颂赞之声。不一会儿，人群中响起了轻声的跟唱，再不一会儿，整个院子里响起了心照不宣的同声颂扬，当最后一首《宝座》响起时，许多弟兄姊妹自发围成一圈，共同高举双手，一齐参与到了敬拜的队伍之中。
赞美结束后，大家缓步步入圣殿，预备心灵，迎接主耶稣当日所预备的话语。该堂阎树梁教士以马可福音12章28-34节为证道经文，进行了题为“最大的诫命”的分享。
证道中，他首先结合旧约申命记6章5节的经文向大家开门见山地解释，耶稣强调的“尽心、尽性、尽意、尽力爱神”并非新教导，而是重申旧约诫命的永恒性。随后，他结合大家信仰生活中的许多真实经历的软弱争战，生动却不乏犀利地与大家一同剖析了每位基督徒应当如何真正理解并顺从这“最大的诫命”。
阎教士指出，信徒在困境中的选择往往暴露信仰的真实状态。他提醒会众反思日常生活中的优先次序——是否将工作、家庭或社会标准置于神的心意之上？同时强调：主的最大诫命绝不是口头上的教条口号，更不是生活中的空洞流程，而是在日常生活每个时刻与神在爱与信心中实际相连，时刻亲近并遵行神的话语的生命，“不是表演像基督，而是让基督的生命成为我们的生命。”
针对部分信徒“条件式祷告”或“选择性顺服”的现象，阎教士批判了这种“与神讨价还价”的心态，并提醒会众，信仰的很大误区是滥用神的慈爱，将自己的主权僭越在神之上，而这最终导向的只有神的愤怒与弃绝。
由此，他勉励大家，作为享受了基督爱的呼召蒙恩得救的罪人，需要带着对这份爱的珍视与感恩，甘心顺服在主耶稣基督无条件的怜悯和救赎之下，效仿基督的降卑，甘愿选择舍弃自我的义，顺服神的诫命与旨意。
“基督呼召我们是带领我们进入祂的死，而非仅仅是白白享受荣耀，我们基督徒应当带着真正警醒敬虔的心，放下己意，将自己生命的主权完全降伏交托给神，活出顺服的样式。”他补充道。
最后，教士再度带领大家回到爱人如己的教导之中，进一步鼓励大家要在诫命中操练降卑舍下自我的生命。他总结道，福音的本质是以神国的权柄征服世界的黑暗，并让伏在黑暗权势下的人得着释放的好消息。由此，不论是爱神还是爱人，这最大的诫命的本质实际也恰恰印证彰显了福音的本质——不求自己的益处，用甘愿的降卑来荣耀父神圣名。
而基督徒作为因着基督十架的舍命先得蒙救恩的人，更需要成为效仿基督的降卑倒空，背起自己的十字架，完全舍己降服在神的旨意与话语面前，在悔改之中活出破碎与更新的样式，进而被圣灵所不断洁净，成为祝福降下的通道，进而成为福音的使者，他人的祝福，最终让神的名得着荣耀。
他向会众勉励道：生命不在乎外在的荣美，而在乎灵里的充实，希望大家都能够借着训诲日，真正看到与神的慈爱相伴随的忌邪公义，在悔改中不断破碎洁净，成为真正的爱神爱人的子民。
证道结束，夜色深沉，外界城市喧嚣仍未散去，但弟兄姊妹们的内心却在话语荡涤中找到了宁静平安，大家三三两两结伴而行，彼此分享各自的得着，期盼借着话语的联合与激励，真正让主所教诲的诫命真正成为继续奔走的指引与依托。
