读《骆驼祥子》的那个深夜，我仿佛看见曾经自己的影子投射在书页上。祥子何尝只是老舍笔下的人物？他是我们每个人的写照——在生活的重压下如骆驼般坚韧，又如牛马般劳碌，把一生的价值都抵押给那些看似实在却终将朽坏的产业。
祥子想要一辆属于自己的车，为此他早起晚归，不沾烟酒，不惹是非。三年的血汗换来一辆锃亮的人力车，那是他全部的尊严与希望。可命运无情——车被乱兵抢走，积蓄被侦探骗光，妻子难产而死，心爱的小福子自尽。三次得车，三次失去。最后，那个勤劳本分的祥子死了，只剩下一个抽烟、喝酒、骗人的行尸走肉。
今日在写字楼里加班到深夜的我们，在工地上挥汗如雨的我们，在家庭与职场间疲于奔命的我们，何尝不是现代的祥子？我们追逐房子、车子、位子，用一生的光阴换取这些可见的产业，却不知何时，我们也成了命运的骆驼，成了时代的牛马。
但基督徒的职业观，恰如暗夜中的灯塔，为我们照亮了一条超越“骆驼与牛马”命运的天路。在基督里，工作不再是诅咒，而是呼召。无论是讲道还是拉车，无论是治国还是扫地，只要是服务他人、建设世界的工作，都是上帝赋予的神圣使命。我们不是在为地上的老板打工，而是在回应天上的呼召。这份认知，让最平凡的工作都有了永恒的价值。
祥子勤劳是为了买车，我们勤劳是为了买房。但基督徒的勤劳，有着更深的维度——我们勤劳，是为了活出上帝的形象，彰显受造物的尊严。正如《圣经》所言：“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”工作的价值，不在于它带来的报酬，而在于它本身所见证的品格。
祥子的悲剧在于，他把全部生命价值都押在“拥有自己的车”上。一旦失去，信仰就崩塌。但基督徒深知：我们尽心尽力工作，却把结果交给上帝。我们承认自己的有限，相信上帝的主权。这份交托，让我们在得失之间保持内心的安宁。我们劳苦，却不被劳苦所奴役；我们努力，却不被结果所捆绑。
牛马不知安息，骆驼永远跋涉。但上帝赐下安息日，是要我们承认：世界的运转不靠我们的劳碌。真正的安息，是在劳碌中依然保持心灵的宁静，知道“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力”。这份安息不是懒惰的借口，而是信靠的明证。
从祥子的时代到今天，世界的逻辑从未改变：用成功定义价值，用产业衡量尊严。但基督的福音向我们宣告：你们是上帝的儿女，不是牛马；你们是天路客，不是骆驼。我们的身份，不建立在拥有什么上，而建立在被谁拥有上；我们的价值，不取决于做什么工作，而取决于为谁而工作。
当祥子倒在街头时，他失去了一切。但当我们在各自的“职场”中倒下时，我们知道，有一双手会托住我们，有一个应许永不改变：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”这就是基督徒的职业观：带着骆驼的坚韧，却不被重担压垮；怀着牛马的勤恳，却不为奴役所困。因为我们知道，我们劳苦的功效存到永远，我们每一个为主而做的动作，都在编织永恒的冠冕。在这条从尘土通往荣耀的路上，我们不再是命运的骆驼，而是天路的客旅；不再是时代的牛马，而是天国的子民。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
