前排右五为唐崇琴，其丈夫位于最后一排右一。图片来源：中国基督教网。
十二年前，我随福州市基督教“两会”联合义诊服务队，前往文学大师林语堂的故乡——平和坂仔镇。唐崇琴夫妇同为服务队成员，我们一同在教会医疗室为主做工。在那段朝夕相处的日子里，他们夫妇时常向我们讲述唐崇安牧师一家走出“五位牧师”的非凡故事。
在传统中国社会，家族普遍采用按字排辈的命名方式。这种方式不仅能清晰标示家族世系，使长幼关系一目了然，也有助于增强族人的认同感与凝聚力。即便素未谋面的同宗族人，也能凭借字辈迅速拉近距离。正因唐家以“崇”字为辈，名叫唐崇琴的女士与唐崇安牧师，才被长期误认为是亲姐弟。事实上，他们实为堂姐弟，这一误解直至近年才得以澄清。
年近九旬唐崇琴夫妇
近日，笔者登门拜访唐崇琴夫妇，重温“七兄弟五牧师”的故事：
民国《福建通志》记载：唐崇琴家族先祖叫唐穆愈，“垚沙乡人（现福建省福州市闽侯县南屿镇“尧沙村”）。弟穆增，小三岁。其父名彬孔，道光年间在安徽当人幕僚，晚年带全家居于安徽。咸丰初年，“穆愈十四岁，随父亲回闽扫墓。母亲梁氏及弟穆增仍留在安徽。不久，太平天国战乱发作，道路堵塞，音信不通达七年。穆愈陪随父亲在乡里教书，因擅长书写，替福州将军缮写奏折。父亲年老多病，穆愈奉侍汤药，衣不解带达三年……”
唐穆愈生育唐秀乾、唐伯瑚和唐珀虎三个儿子，唐伯瑚是崇琴大姐的叔叔。唐伯瑚生育八个儿子，名曰：唐崇坡（大儿子）、唐崇平（二儿子）、唐崇枢（三儿子）、唐崇明（四儿子）、唐崇安（五儿子）、唐崇荣（六儿子）和唐崇怀（最小的儿子）。
清初，唐崇琴的叔叔唐伯瑚到南洋（印度尼西亚）做生意，不久前妻去世，便与祖籍福建的印度尼西亚华裔陈织娘（中文名唐福德）结婚。陈织娘在丈夫去世后以裁缝为业，独自抚养除三儿子唐崇枢（因家人迷信原因，送给其弟唐珀虎抚养）外的七个子女。她以基督教信仰塑造家庭教育，将基督教信仰融入日常生活，通过祷告、读经和言传身教，为子女奠定了坚实的信仰根基，使信仰得以传承。
她坚持让子女接受良好教育，并鼓励他们以服务社会、传扬福音为人生目标。最终，七个儿子中走出了五位牧师——唐崇平、唐崇明、唐崇安、唐崇荣与唐崇怀。这些兄弟的事工覆盖东南亚、北美等多地，其个人与家族的见证，是华人基督教界一段关于信仰传承的感人佳话。陈织娘女士以她的坚韧与信仰，不仅塑造了一个非凡的牧师家族，也为后世信徒树立了榜样。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建福州一教会信徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
