以前传道人稀缺，是因为当时人人都有事做，若有一个人愿意放下俗务，去神学院校学习，确实是从内心深处把自己献给了传道事业。可如今不一样了，有些主内家人会抱着给孩子找一条出路的想法，让自己的孩子先加入教会，然后送他们去神学院校学习，毕业后出来做传道人。很显然，前者秉持的是纯粹的奉献的精神，而后者是职业心态。虽然传道人数量多了，但投身这项事工的动机却大相径庭。
当然，神学院校也注重培养学生的奉献精神，但对于一个神职人员来说，外在教导灌输的理念和从生命深处自发流露的信念的是完全不一样的。
多年前，我跟着诗班外出参加一个教会举办的大聚会，中午安排的两场讲道，由两位年轻男性传道人主讲。如今回想起来，他们讲道的内容当时就没给我留下什么深刻印象，但他们当时的服饰、语气、动作的夸张，至今清晰地留在我的脑海里。当时我内心油然飘过一丝淡淡的、稍许的悲凉，这份伤感直到今天还在。传道人若一味极力地自我表现，却让听众看不到神的同在与引领，这便是牧养最直白的苍白。
一、两败俱伤的局面
一些传道人带着职业心态参与服侍，不少教会也随之偏离了正轨，教会过分注重信徒的物质奉献，远超过于对信徒灵性的牧养。当教会的重心向金钱倾斜时，所传讲的道，以及对信徒的劝慰、心灵的医治、生活的关怀、灵性的带领，便都不再拥有圣灵的能力。这样的教会失去了属神的见证与生命活力，剩下的不过是人的声音罢了。
现实中，有的教会信徒大量流失，有的教会则面临没有传道人。信徒流失是因为信徒在教会中得不到灵性的供应，就像羊没有草吃，自然就会离开，去往能滋养自己的其他教会；没有传道人是因为教会缺乏足够的奉献，供养不了传道人。虽然有些教会有信徒，但信徒没有奉献的信心和力量，因为真正的奉献是源于信徒在道中领受神的恩典，从而发自内心甘心乐意献给神的举动。这两种情况揭示了同一个核心问题：那就是牧养的方向一旦偏离，所做的工自然不会有属灵的结果。这就就像一个工厂招了一批工人，生产出来的东西都不达标，根本无人问津，厂子自然就无法正常运转，甚至最终走向倒闭。
二、警惕职业心态
中文对“职业”一词的解释是：一个人在社会中从事的、作为主要生活来源的工作。
工作和个人生命本质是没有任何关联的，而牧养是需要以自己的生命去唤醒、带动、改变他人的生命。工作是为自己做工，核心在乎的是自己的收益，牧养是与神同工，关键在于体贴神的心意。工作追求的是突显自己的能力与价值，牧养彰显的则是神的荣耀与恩典。为了工作，人可能会嫉贤妒能，踩踏打压他人往上爬，最终造成教会的混乱，而牧养则不看重外在的地位与名声，传道人默默无闻，完全凭主的差遣而行。其实，无论处在哪个时代的人，都难免会面临生活的不易，但我们相信神的赏赐，把牧养事工与世俗工作区分开来，切莫因混淆二者而得不偿失。
三、甘心献上
不要抱着谋取好处的心态去做神的工，也不要为了给孩子解决生存问题，就把他们送进教会，还美其名曰把孩子献给神，甚至拿撒母耳母亲哈拿的故事来佐证。要知道，撒母耳的母亲所受的屈辱与煎熬，你未曾经历；撒母耳的母亲祈求得子后那份感恩的喜乐，你也未曾拥有。哈拿是把神给赐予自己的孩子，重新献给神；而我们很多人认为，结婚生子是理所当然的事，是把自己的孩子 “献给神”，还一副功劳满满的样子。哈拿献上撒母耳，是建立在她与神亲密的关系之上；我们 “献孩子”，是停留在自己的盘算与认知里，哈拿认为孩子就是神的恩典，我们却固执地认为孩子是自己的私有物 。出发点不同，结果能一样吗？“谁是先给了他，使他后来偿还呢？”（罗马书11：35节）
万物都源于神，只有经历过神的恩典与带领，才能做到甘心献上。神对人的祝福，就在今生今世，并不遥远，就在我们眼前。正如《圣经》所言：“他的路径滴下脂油。”这脂油，是为那些站在神路径上的人滴下的，与人所处的环境无关。无论环境怎样不好，外界存在多少变数，只要我们做神工的思路和方向正确，就必能蒙得神的祝福。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系陕西一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
