你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子近了，就更当如此。（来10:25）
如今很多教会不仅有主日崇拜一场聚会，而是有多场，涵盖早中晚；而且，除了主日聚会之外，还开设了众多的周间聚会。有些教会不仅天天有聚会，有时候更是一天有多场聚会。
信徒呢？也实现了聚会自由。他们面临的问题不再是缺乏聚会，也不是被挡在大门之外，而是几乎随时随地都可以聚会，关键在于自己去不去，以及选择什么样的聚会。而不是像以往某些时候那样没有聚会可聚，也不能去聚会。
时代不同，所面临的问题也有所不同。对于聚会而言，如今信徒普遍面临的问题是，面对如此之多的聚会，该如何选择与取舍？具体而言，有些信徒会思索并把以下几个问题带到牧者的面前：
第一个问题是，是不是都要参加？
有些教会开展的聚会很多，几乎每天都有，甚至一天多场；而且，也有些教会主张、鼓励信徒都要参加。那么，面对如此多的聚会，信徒到底要不要全部参加呢？答案是不一定，要视情况而定。
圣经中虽然教导信徒不可停止聚会，但却没有要求天天都要聚会，也没有要求教会开展的所有聚会都参加。为什么没有这样的要求呢？想必也是给人一个选择，在保证有规律、持续聚会的前提下，可以根据自身情况有所选择、有所取舍。
比如，对于一个职场人，不仅有工作，一般还有孩子、伴侣及其他家人。对于这些肢体而言，要平衡及顾及的事情有很多，若是所有聚会都参加，不现实；即便是都参加了，也会面临顾此失彼的难题，损失的会更大。但对于清闲或已经退休的肢体，事情不多，多参加也是好事，总比闲着好。
第二个问题是，多聚会是不是更属灵？
很多肢体面临着一个认知上的误区，认为聚会越多越属灵，越蒙神的喜爱，得到的祝福也越多。是不是如此呢？从某一方面而言，的确如此，所谓种瓜得瓜种豆得豆，聚会多，得到的也越多。
但是，也要知道一件事，就是两者之间并不是必然的关系，并不是聚会多了，得到的必然多；实际上，两者之间只会相互影响，但并不会导致必然的结果。因为属灵、以及神的认同甚至称赞等，源自于与神的关系如何，并不是自己聚会了多少；不然的话，也就陷入了功利主义里面去了。
第三个问题是，该选择什么样的聚会？
既然信徒不一定全部都要参加教会所开展的聚会，既然聚会的多少与属灵祝福并无必然联系；那么紧接着的一个问题，就是该选择参加什么类型的聚会呢？这是有些信徒关心的另一个问题。
需要明确的一件事是，主日聚会是无可选择的，只要信徒有条件，那么主日聚会不能少，且要保质保量完成。剩下的可选择的就是那些周间聚会了。这要看自身情况，比如工作多、家务多，周间聚会的选择上就要考虑与工作、家务的平衡；若是参加了某些团契，那么这些团契聚会也不可或缺。
第四个问题是，其他形式的聚会可不可以？
如今基督徒所面临的聚会，不像以往那样仅仅只是传统型的线下聚会。随着信息技术的广泛开发利用，线上等各类形式的聚会得以全面开花，给信徒提供了线下聚会之外的又一个选择。
委身于某间教会的信徒，可不可以参加线上等其他形式的聚会？这是一个有些争议的话题，因为有一些禁止、不鼓励的声音出现。但是，对于信徒而言，若完全关闭线上等声音，实在可惜，犹如闭了一只眼睛。所以，对于信徒而言，其他形式的聚会不是不可以，只是要在擦亮眼睛的同时，也要排好优先次序。
可以说，聚会是有意义且美好的事情，这不仅有利于与神关系的建造，也有利于与肢体间关系的建造，对神对人都是一件好事。只是，在实现聚会自由的当下，基督徒还是要在保持持续聚会的前提之下有所选择，以能够保证有高质量的聚会，不至于因为聚会过多而伤害了其他关系。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
