你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子近了,就更当如此。(来10:25)
如今很多教会不仅有主日崇拜一场聚会,而是有多场,涵盖早中晚;而且,除了主日聚会之外,还开设了众多的周间聚会。有些教会不仅天天有聚会,有时候更是一天有多场聚会。
信徒呢?也实现了聚会自由。他们面临的问题不再是缺乏聚会,也不是被挡在大门之外,而是几乎随时随地都可以聚会,关键在于自己去不去,以及选择什么样的聚会。而不是像以往某些时候那样没有聚会可聚,也不能去聚会。
时代不同,所面临的问题也有所不同。对于聚会而言,如今信徒普遍面临的问题是,面对如此之多的聚会,该如何选择与取舍?具体而言,有些信徒会思索并把以下几个问题带到牧者的面前:
第一个问题是,是不是都要参加?
有些教会开展的聚会很多,几乎每天都有,甚至一天多场;而且,也有些教会主张、鼓励信徒都要参加。那么,面对如此多的聚会,信徒到底要不要全部参加呢?答案是不一定,要视情况而定。
圣经中虽然教导信徒不可停止聚会,但却没有要求天天都要聚会,也没有要求教会开展的所有聚会都参加。为什么没有这样的要求呢?想必也是给人一个选择,在保证有规律、持续聚会的前提下,可以根据自身情况有所选择、有所取舍。
比如,对于一个职场人,不仅有工作,一般还有孩子、伴侣及其他家人。对于这些肢体而言,要平衡及顾及的事情有很多,若是所有聚会都参加,不现实;即便是都参加了,也会面临顾此失彼的难题,损失的会更大。但对于清闲或已经退休的肢体,事情不多,多参加也是好事,总比闲着好。
第二个问题是,多聚会是不是更属灵?
很多肢体面临着一个认知上的误区,认为聚会越多越属灵,越蒙神的喜爱,得到的祝福也越多。是不是如此呢?从某一方面而言,的确如此,所谓种瓜得瓜种豆得豆,聚会多,得到的也越多。
但是,也要知道一件事,就是两者之间并不是必然的关系,并不是聚会多了,得到的必然多;实际上,两者之间只会相互影响,但并不会导致必然的结果。因为属灵、以及神的认同甚至称赞等,源自于与神的关系如何,并不是自己聚会了多少;不然的话,也就陷入了功利主义里面去了。
第三个问题是,该选择什么样的聚会?
既然信徒不一定全部都要参加教会所开展的聚会,既然聚会的多少与属灵祝福并无必然联系;那么紧接着的一个问题,就是该选择参加什么类型的聚会呢?这是有些信徒关心的另一个问题。
需要明确的一件事是,主日聚会是无可选择的,只要信徒有条件,那么主日聚会不能少,且要保质保量完成。剩下的可选择的就是那些周间聚会了。这要看自身情况,比如工作多、家务多,周间聚会的选择上就要考虑与工作、家务的平衡;若是参加了某些团契,那么这些团契聚会也不可或缺。
第四个问题是,其他形式的聚会可不可以?
如今基督徒所面临的聚会,不像以往那样仅仅只是传统型的线下聚会。随着信息技术的广泛开发利用,线上等各类形式的聚会得以全面开花,给信徒提供了线下聚会之外的又一个选择。
委身于某间教会的信徒,可不可以参加线上等其他形式的聚会?这是一个有些争议的话题,因为有一些禁止、不鼓励的声音出现。但是,对于信徒而言,若完全关闭线上等声音,实在可惜,犹如闭了一只眼睛。所以,对于信徒而言,其他形式的聚会不是不可以,只是要在擦亮眼睛的同时,也要排好优先次序。
可以说,聚会是有意义且美好的事情,这不仅有利于与神关系的建造,也有利于与肢体间关系的建造,对神对人都是一件好事。只是,在实现聚会自由的当下,基督徒还是要在保持持续聚会的前提之下有所选择,以能够保证有高质量的聚会,不至于因为聚会过多而伤害了其他关系。
注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!