当下，许多人都感觉到十分疲惫。个人的困难、令人疲倦的责任、灰心失望以及各样的痛苦和重担，许多人都在问：“如何才能真正在主里得着安息？”一位年轻的姊妹哭着说：“究竟如何才能得着在主里的安息呢？我的压力太大了，孩子不听话，丈夫出轨，老人还要赡养。离婚又不敢，要靠着丈夫的收入；不离婚自己心里又太痛苦。”
正如有人说的那般，成年人的世界没有“容易”二字。主耶稣教导我们要在他里面得着安息，可这安息究竟应当怎么获得呢？
一、远离一切罪恶
罪是恶，一切被上帝所憎恶的也是恶。一个在主里能得着安息的人，一定是与罪、与恶保持着足够距离的。
换句话说，如果一个人一直不能离开罪恶，那么这个人也不能在主里获得真正的安息。这安息必定是在主里的一种享受和生命的安静，一旦我们里面的生命存在罪恶，就无法真正获得属灵的平安，喜乐的心也会被破坏。
因此，追求安息的过程实际上也是与罪恶争战的过程。这需要我们不断警醒自己的内心，反思自己的行为和思想是否符合主的教导。只有当我们将心中的污秽清除，让圣灵在我们生命中掌权，才能真正感受到那种从主而来的宁静与满足。这种平安不是外界环境所能给予的，而是源于内心深处对主的信靠和顺服。当我们愿意放下自己的私欲，选择遵行主的道路时，就会发现，原本沉重的负担逐渐变得轻省，原本混乱的思绪也渐渐归于平静。
二、不将目光定睛在世上
很多人会受到外界因素的影响，继而使自己的内心失去平安，比如今生的财富、名利等等。有的人会在对这些的追求中迷失方向，甚至是人生的意义。
有些参与侍奉的弟兄姊妹，在侍奉中也会遇到诸多挑战。因为在侍奉中有些因素会影响我们与主的关系，比如在教会的具体职分问题：是不是负责人？是不是诗班长？是不是教会的堂委？按理说，是与不是都不应该影响我们在主面前的侍奉。但人的软弱注定我们中的一部分人会放不下这些世上的眷恋，继而深陷其中，无法在主里得着满足，只能在这些短暂的虚浮中寻求安慰。
三、凡事仰望主
在主里得到安息的人必定是定睛仰望主的。简单来说，就是真正将耶稣当作我们生命的主。如何理解“主”这个概念呢？如果按照学术上的理解，自然会很深奥，但我们只需简单地打个比方：所谓的“主”，就是说耶稣能在我们的人生中作主。既然是祂给我们作主，凡事就不是我们能越过祂而随便决定的，而是我们都要先在主面前寻求。凡遇重大决定，先退到主面前求问，这才是真正的仰望主。
四、心灵得着完全的满足
一个在主里得到安息的人，不会在主之外寻求心灵的慰藉。换句话说，如果我们真的全人全心仰望主，也必定会在主里得到内心的满足。
有人说，人是上帝造的，只有到祂那里去，才能得到真正的安息。既然人是上帝造的，也只有到祂那里才能得着安息，说明上帝是人心灵完整必不可少的一部分。若我们不回到主那里去，这份满足也无法得到真正的实现。
五、亲近享受上帝的恩典
在主里享受安息，本质是领受神的恩典。这是一种属灵的平静和安慰，能藉着主的力量渗透到生活的每一个角落。无论身处何种境遇，内心都能因这份仰望而保持安稳。这种安息不是外在环境的平静，而是源于对神信实的全然信靠。当我们学会在主里交托，就会发现那些曾经令人焦虑的事情，如今都可以坦然面对。这样的安息不仅带来心灵的释放，更让人体会到与神同行的美好。在日常生活中实践这份依靠，便能不断经历神所赐的平安与喜乐。
要在主里得着安息，就当将一切的重担交托给主。这是恩典，也是福分，更是荣耀。要学会在祷告中倾诉自己的软弱，把内心的忧虑和不安都摆在主的面前。通过这样的交托，我们不仅能够卸下心头的重担，还能更深地体会到神的同在。每一次的仰望，都是与神建立更亲密关系的机会，也是重新得力的过程。当我们愿意完全信靠时，主必用他的大能托住我们，使我们的脚步更加坚定。这种全然的依赖，并不是示弱，而是在信仰中展现出的真实与坦诚。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
