在我们这个片区，有两个神学生被乡教务组安排轮流对我们几间教会讲道。有一位神学生的讲道恩赐不是很明显，甚至连他自己教会的信徒都反映，每次讲道一结束他就立刻离开了，想找他做个祷告都来不及。这个同工并非侍奉不认真，实则为人老实内向，加之在这方面没有人提醒，自己也没有认真观察和总结，也就服侍中留下了诟病。
当我们的舌头在论断传道人时，真正被刺透的往往不是他们的不足，而是我们内心的骄傲与自我中心。我们需要知道，讲台不是展示个人品味的“脱口秀”，而是设立在生与死、永福与永生之间的灯台；信徒进堂的目的也不是“被取悦”，而是“被破碎—被重建”。先学会闭口，才有可能真正听见神的声音。
有位同工问我丧事礼拜主持时应当选哪里的经文，我很是疑惑，为什么她不问本教会的牧师呢？一问才知道，原来该牧师从来不参与教会的丧事礼拜，就算是别人邀请，牧师也是找到各样的理由推卸。最后干脆直接就将丧事礼拜这一块直接丢给义工，自己从不参与，请都请不来。
阿三的事，让我深感亏欠，我成了欠福音债的人。我努力学习圣经，阅读属灵书籍，神赐给我信心，我不再是以前那个胆小懦弱的我，而是敢于向身边的同学、朋友以及亲戚们放胆传讲好消息。
笔者在大学学的就是历史专业，加之从小就爱历史，所以对教会的历史特别重视。在走访400多个教堂的过程中，几乎每到一地，都要采集信息、收集资料和史料以用于撰写教会的历史，这些教会历史文章包括人物见证和历史事件等等。据不完全统计，这几年教会历史的文章也发表了有130篇以上。
10月24日至28日，世界基督教教会联合会（World Council of Churches，简称世基联）第六届信仰与教制世界大会在埃及瓦迪艾尔纳特伦举行，主题为“现在可见的合一何去何从？”本期“今日教会”第一个栏目汇总了数篇关于此次大会的报道，供读者了解大会信息。
教牧同工的服侍，像一面镜子，折射出当代教会的真实光影。“观察与亲历”栏目的故事，不仅讲述个体的经历，更映照着今日教会的处境——从城市到乡镇，从传统到转型，从孤独的坚守到群体的更新，每一条服侍的路上，都有挣扎、等待与恩典。
丰富的网络属灵资源给信徒带来了便利，却也让人心容易漂泊。地方教会或许平凡，却承载着神对祂儿女的心意——在这里，信徒学习委身，恢复敬拜的圣洁，彼此守望，共同成长。或许，我们真正需要的，不是更多的资源与选择，而是回到家园般的教会，在那里扎根，在那里更新。本期“今日教会”前两个栏目选取的文章为您展现本地教会的宝贵之处，而我们作为信徒，参与和委身本地教会极其重要。
本期“今日教会”聚焦“牧养年轻信徒，扶持年轻同工”这一主题，探讨如何有效吸引并留住年轻一代。“观察与亲历”与“思考与建议”两个栏目的文章深入分析了如何实现对年轻信徒的深度牧养，培养新一代同工，实现信仰的代际传承与教会的持续健康发展。
