4月20日复活节，昆明北辰教堂举行丰富多彩的活动，庆祝复活节。

4月20日，山西省晋城市沁水县基督教堂内洋溢着庄重而热烈的氛围，一场充满感恩与希望的复活节感恩崇拜赞美会在此举行。众弟兄姊妹齐聚一堂，共同纪念耶稣复活这一重要时刻，表达感恩与赞美之情。

2025年4月20日，复活主日，恰逢“谷雨”节气，春雨滋润大地。当晚，百年堂举行了“生命的复苏——从谷雨到复活”福音见证会。

2025年4月13日至20日，南宁市各地教会堂点按照圣经教导和教会传统，举行了圣周及复活节特别崇拜活动，以纪念耶稣基督的受难与复活，带领信徒们深入体会基督的救赎大爱。

2025年4月20日下午，浙江金华浦江县基督教复活节崇拜与赞美会在中心教堂举行，来自全县各教会的教牧同工弟兄姐妹共500余人欢聚一堂，载歌载舞，欢庆耶稣基督的复活。

4月20日，是普世欢庆耶稣基督复活的复活节，当晚山西临汾市尧都区基督教会在城区堂举办了2025年复活之夜感恩崇拜暨一场极具中国特色的文艺节目汇演欢庆活动。教牧同工及信徒200余人参加了这一聚会。

巍巍秦岭举臂欢呼，滔滔渭河歌唱赞美。在2025年4月20日这一天，宝鸡曙光教会举行了复活节圣餐礼崇拜聚会。易莲梅长老围绕主题“认识基督教的圣礼”进行了证道，弟兄姐妹们载歌载舞进行了表演。

为纪念主耶稣基督的受难与复活，西安韦曲基督教会于4月18日至20日举行了为期三天的复活节特别聚会。教会特别邀请多位牧者前来分享，为会众带来了丰盛的属灵盛宴。

2025年4月20日复活节，吉林省长春市海口路基督教会举行了复活节主日崇拜聚会。教会负责人闫鹏牧师为主证道之后，教会的各个班组、团契将三十个赞美诗歌、舞蹈等节目献给荣耀的主耶稣基督。

“主果然复活了！”百余年历史的广西壮族自治区北海市的合浦县常乐基督教会2025年4月20日举办了主耶稣基督复活节活动，包括圣餐礼、圣洗礼两大圣礼。

4月20日晚七时，上海虹口区景灵堂举行复活节圣乐崇拜。钟声准时敲响，诗班成员手持十字架缓步进入礼拜堂，拉开崇拜序幕。

在辽南乡村的土地上的一些乡村教堂，这里没有金碧辉煌的穹顶，没有熙攘的人群，却有着一群最真挚敬拜之心的父老乡亲。2025年4月20日复活主日，辽宁省大石桥市官屯、虎庄、汤池、黄土岭等地的基督活动点，与普世教会一同欢庆这个神圣的节日。

四月的春风里，上海沐恩堂迎来了复活节的主日崇拜。这座坐落于人民广场附近的哥特式教堂，主日共举行四堂礼拜。笔者参加了下午两点的第三堂崇拜。

神要赐福与我们，地的四极都要敬畏他。在祖国东北的辽宁沈阳，有一座蒙神恩典的沈阳市基督教皇姑首府赐福堂。2025年4月20日的复活节，他们在教堂负责人朱丽霞教士的组织、带领下，举行了欢庆崇拜聚会活动。

在最后一幕，短剧中的四位主角道出他们心中的困惑，并得到了上帝的应答。虽有困惑与软弱，但是这一切在上帝的爱与同在中，都得到了解释。他们重新得力，继续走十字架的道路。

此刻，我们将精选出的部分照片与大家分享，光影定格下的每一个瞬间，都是信仰之美的生动展现。舞者们脸上洋溢的圣洁光芒，歌者们倾情投入的神情，皆传递出信徒们对复活节这一神圣时刻的珍视。

在2025年的春光中，复活节如一缕神圣的光辉，洒向了辽宁省大石桥市基督教堂。这一日，大石桥市基督教堂成为了喜乐与祥和的海洋，众弟兄姊妹怀着虔诚而热切的心，汇聚于此，共同度过这一年一度极具属灵意义的节庆。

4月20日，正值复活节之际，广州基督教天河堂在中庭广场举办了“爱心义诊·健康同行”义诊活动，为弟兄姐妹提供免费的健康咨询和基础检查服务。活动从上午10:30持续至下午16:30，涵盖中医、骨科、眼科等多个专科，吸引了大量信徒参与。

“遇见复活的主，你会有怎样的改变？”4月20日复活节，在广州基督教沙面会堂举办的下午堂布道会上，谢旭广牧师向会众发出上述提问。台下的会众若有所思，有的人轻声回应“会喜乐”。

洁白的百合花簇拥着讲台，阵阵清香在崇拜空间中静静流淌。4月20日晚，广州基督教东山堂在花香与乐声中举行复活节特别崇拜。当会众在百合花的环绕中入座时，小提琴悠扬的旋律与《基督复生歌》的庄严颂唱交织在一起，拉开了这场以“背起十架跟从主”为主题的崇拜序幕。

今年的4月20日，是普世基督教会纪念主耶稣复活的日子。北京基督教会崇文门堂举行了复活节主日崇拜活动，上午9点，在诗班《主在圣殿中》的庄严序乐中，第二堂崇拜正式拉开帷幕。“若基督没有复活，基督教早已湮没在历史当中，”证道牧者点明复活信息的核心，指出其不仅是福音遍传世界，深刻影响人类文明的动力，是信徒盼望的源头。

4月20日，是主日，也是基督教荣耀的节日——复活节。笔者受教会委派前往河西距离城区十多公里的西宜村基督教堂证道服侍，亲身体验了乡村教会的独特感受。

4月20日，大连市普兰店区文化路基督教堂举办了复活节聚会，聚会分为证道和演出两个环节。徐爱萍牧师以“基督复活了”为题证道，弟兄姐妹们表演了合唱、舞蹈等三十个节目。

2025年4月20日是复活节，走进华中一神学院教堂，礼拜已经开始，诗班正在献唱，《主复活歌》《凯旋曲》《因他活着》，均传递着主复活得胜的喜乐和盼望。

“黑夜的晚上漆黑的夜晚，向着黎明，我在寻找……“，伴着《西罗亚光明》的浅吟低唱，身穿黑色圣服的服侍同工手持蜡烛分两队走进礼堂。

坟墓日的这篇证道就像一面镜子，照出这间教会的样子——不是完美，而是愿意舍己。他们不只是听讲，而是活出来，努力让自己成为那粒落地的麦子。

在主耶稣基督背负十字架受难日的悲壮时刻，当圣周第六天的余晖洒满具有近百年历史的大连玉光堂的哥特式建筑金色的十字架上，在主的圣殿一场震撼人心的信仰盛宴——五幕大型圣剧《生命的回转》正悄然拉开帷幕。

4月18日晚七时，上海浦东新区福音堂举行救主受难纪念礼仪。此次礼仪通过诵读经文、诗歌敬拜、证道分享等形式，带领会众默想上帝救赎的信实和慈爱。

4月18日是圣周第六日，暨主耶稣受难日，北京大兴福音堂举行了受难日特别崇拜，在影片中重温主耶稣走过的十架苦路，在敬拜颂赞中默想基督救赎大爱。

耶稣进入坟墓，是代表我们，他讲过一粒麦子的比喻，他就像那一粒麦子，埋在坟墓里，就像那一粒麦子被埋在黑暗里一样。我们也需要像麦子落在地里，让主打破我们外面的壳，突破牢笼，从“己”的坟墓中被释放出来，得到真正的自由。

​4月19日晚7:30—9:50，江苏盐城市基督教堂举办了救主受难日圣餐礼文崇拜，整场崇拜共分六个部分：预备礼、圣道礼、祈祷礼、悔罪礼、圣餐礼和差遣礼。在圣道礼环节，主任牧师陈德宏以“加略山上的三个十字架”为题证道。

4月18日下午两点，上海基督教沪东堂举行受难礼拜，纪念耶稣基督的受难。礼拜由王伟牧师主持，潘统利长老以约翰福音11章35节《耶稣哭了》为主题证道，带领会众默想基督的悲伤与慈爱。

信心使老去的生命仍然昂首，仰望那复活的清晨。一场都是年长信徒的受难日礼拜中，虽讲论关于死亡的信息，气氛却不绝望。

​4月18日，是受难日，也是圣周第六日。深圳基督教堂在晚间19:30分开始了受难节圣乐崇拜。

4月18日是2025年圣周的第五日，也是主的受难日。正好在合肥出差，了解到附近的一所教堂下午会一起观看《耶稣受难记》，便过来参加了。没想到工作日也有这么多人赶过来，不过大多数都是老年的弟兄姐妹。

​受难节亦称“耶稣受难瞻礼”，是基督教纪念“耶稣受难”的节日。据新约《圣经》载，耶稣于复活前第三天被钉于十字架而死。据此教会称该日在犹太教安息日的前一日，而规定于复活节前的星期五守此节。

4月18日上午的两场聚会中，每场聚会开始后，由主持人带领会众进行宣召、唱诗、同心祷告、宣信使徒信经、启应经文等环节，随后圣乐队和赞美诗班分别献乐献唱。

4月17日，正值基督教传统“团契日”，上海江湾基督堂举行庄严隆重的“主设圣餐日仪文圣餐礼拜”。这一圣日源自新约记载，主耶稣在受难前夕与门徒共进最后晚餐，亲自设立圣餐，嘱咐门徒“应当如此行，为的是记念我”。

华中一位年轻传道人，摒弃了以往“唱诗—祷告—查经—证道—祷告”式的固定流程，试图将大公教会的默想传统重新带入会众的属灵操练中。

4月17日当晚，华北一教堂举行了团契日崇拜，共同在颂赞敬拜与话语中再度默想主所设立的宝贵团契。

​4月17日，是受难周第五日，山西省临汾市尧都区基督教会城区教堂举办了每日受难周默想活动。当晚又隆重举行了“纪念团契日，默想最后晚餐”感恩崇拜。

4月17日，是团契日，也是受难周第五日，这是一个特殊的日子，是耶稣被捕前的最后一晚，与门徒们聚在一起，掰饼、彼此洗脚、赐下爱的命令。当晚19:30分，深圳香蜜湖堂举办了团契日圣餐崇拜。。

从后排望过去，被洗脚的信徒中，有头发花白的穿红裙子的，有年纪轻轻穿套装的，有正襟危坐穿衬衫的，还有披着顺丰同城制服的……有的人大大方方，有的人则显得有些羞怯。不到三十岁的传道人拉着一位姊妹过去洗脚时，她趴在小姊妹耳边轻声道谢。

​4月16日是静修日，也是受难周的第四日，圣经当中并没有记载主耶稣基督在这一天具体的言行。一般传统认为，这一天耶稣是安静在神的面前，灵修祷告。当晚，深圳宝安堂举办了静修日默想聚会。

4月16日，受难周的静默日这天，无锡国际礼拜堂举办了泰泽祷告会。本次祷告会以十架七言的圣经经文为主线，以“读经、讲解、祷告、唱诗”为一个单元，反复着进行着。会众伴着钢琴轻缓、柔和的旋律，或默祷、或小声的祷告。

4月15日是训诲日，也是圣周的第三日，在这一日，主耶稣和法利赛人、希律党人、撒都该人、律法师等进行辩论和回击，并用各样的训词和比喻教导百姓。当晚，北京基督教会崇文门堂举行了训诲日特别崇拜。

4月13日下午两点，上海鸿德堂青年团契呈现了一场沉浸式圣剧表演《从耶路撒冷走向各各他》。这场演出用生动的方式展现了耶稣受难前一周的经历。

棕枝主日的晚崇拜在牧师的祝福声中落下帷幕。会众们依依不舍地缓步离场。走出教堂大门，只见一轮明月高悬夜空，洒下清澈柔和的银辉，这月光就如主的爱，即使黑夜漫漫，祂的爱从未离开。

4月13日，上海圣三一堂举行棕枝主日礼拜，记念主耶稣荣入圣城耶路撒冷。这座始建于1847年的红砖教堂在晨光绿荫中显得格外宁静，教堂入口处的电子屏幕上“棕枝主日”几个字提醒大家今天是个特别的日子。

回家的路上，阳光格外明媚。我想，下次若有人问我为什么喜乐，我不只要说“因为我信了耶稣”，更要告诉他们：“因为我认识了一位为我舍命、又复活的主！”这才是喜乐真正的源头。

4月13日，华南一教会举行棕枝主日特别崇拜，通过经文诵读和证道分享，带领会众回到耶稣荣入耶路撒冷的历史场景，深刻反思“耶稣是谁”这一核心信仰问题。

世界基督教教会联合会在其复活节信息中呼吁基督徒们要喜乐地兴起，强调希望正进入这世界的破碎之中。

暮春四月绿柳吐烟，万物复苏陌上花艳。在2025年4月13日这一天，宝鸡市十里铺教会举行了棕树节主日崇拜聚会。

林传道的行动真是让人感动，体现了真正的爱心与关怀。不管是在教会里还是在生活中，都可以多用一些时间和精力去关心那些有需要的人。不光是传道人，若是更多的弟兄姊妹能参与进来，这种爱心行动就能传递得更广、更远，让整个教会都充满爱的气息。

​2025年4月13日，棕枝主日，耶稣荣入圣城，受难周正式开始。华东一所百年教堂中，除诗班高举棕枝之外，一切与往常无异。

4月13日，在教会传统节日“棕枝主日”来临之际，三一国际礼拜堂通过祈祷、证道、献唱、舞蹈等形式隆重举行了四场棕枝主日崇拜，庆祝主荣进圣城。

​清脆的殿乐响起，装饰着棕树枝的苏州独墅湖基督教堂里的会众都安静了下来，教堂内呈现出神圣的氛围。主礼同工宣布崇拜开始后，独墅湖堂4月13日上午第二场的棕枝主日崇拜拉开了帷幕。

主耶稣以及后续历代使徒毅然决然甘愿走上牺牲舍命的道路，并非是其个人的无畏性格，而是在与父神绝对的爱与信心的关系之中甘愿选择顺服了父神更加超越的旨意，使神的名得着荣耀，结出更多生命籽粒的道路。

棕枝主日是受难周的开始，是为纪念耶稣基督骑驴荣入耶路撒冷而设立的。这是耶稣在世期间，受到民众拥戴的最高光时刻。在这一荣耀的场景中，耶稣所骑的驴驹虽然毫不起眼，可因着这一历史事件，而被世人所熟知。其实我们基督徒的人生，同样也需要跟这头驴驹一样，随时被上主所用。

受难周是普世教会的重要节期，是为了纪念耶稣基督在十字架上牺牲、救赎而设立的。每当这个时候虔诚的基督徒都过好这个节期，那么以下几位弟兄姐妹是如何度过受难周的呢？

耶路撒冷的百姓想要一位能解救他们脱离罗马统治的弥赛亚。耶稣来要做的事，比他们当时能想象的最美好的事还要伟大、还要美好。他来是要拯救他们的灵魂。